Dans Eze Eze 47:18 , Joe 2:20 , Za 14:8 , nous trouvons « mer orientale » (yâm haqqadmôni), et dans Am Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23 Za 14:8 ) parlent d'une transformation anticipée du désert en un lieu fertile grâce au torrent d'eau

pensée d'une marque mystique, correspondant au sceau dont sont marqués les élus ( Apo 7:3 13:16 19:20 20:4 , Eze 9:4-6 ), où la marque en question doit être la lettre tav [v. ce mot] ou une sorte de croix le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des tatouages (voir ce mot) ; dans ( Za Ge 9:12 , l'arc-en-ciel est présenté comme « signe d'alliance », de même la circoncision ( Ge 17:11 ) Ésaïe ne se borne pas à fournir à l'occasion un signe de la part de Dieu ( Esa 38:22 parallèle 2Ro 20

sont enchâssés ( Esa 25:6 26:1 27:2 , 6 , chant qu'on peut comparer au cantique de la vigne : Esa 5:1-9 L'Éternel vient pour juger les nations et délivrer son peuple ( Esa 26:20 et suivant ) ; alors, quand La même inspiration anime les ch. 9-14 de Zacharie, bien qu'ils soient postérieurs. L'unité de composition de cette section est douteuse : Za 9 13 fait peut-être allusion à la période grecque messianiques, et une prophétie bien nette de l'affranchissement tant des Judéens que des Israélites ( Za

le premier dans la célèbre fable des arbres qui cherchent un roi, avant le figuier et la vigne ( Jug 9: Il est plusieurs fois mentionné parmi les principales ressources agricoles du pays ( Am 4:9 , Mic 6:15 Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux célèbres sont ceux des pentes du mont des Oliviers, en face de Jérusalem, déjà cités dans 2Sa 15:30 , Za

Un passage curieux, vision prophétique de Zacharie ( Za 8:23 ), nous montre les païens saisissant le l'époque de Jésus, certains malades vinrent toucher les franges de son vêtement pour être guéris ( Mt 9: 20 14:36 , Mr 6:56 , Lu 8:44 ) ; nos versions traduisent ordinairement le grec kraspedon par « le bord

la nation israélite, ne pouvant encore admettre la religion de JHVH en dehors de Canaan (voir aussi Za jour du châtiment d'Israël, devient le jour où seront jugés et châtiés tous les peuples de la terre ( Za se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 Lu 9:52 , Jn 4 , Lu 6:17 etc.) S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No 9: Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). n'osaient manger que des légumes ( Ro 14:2 ), croyant devoir confirmer leur foi par des abstinences. 9.

5 et suivant , Mic 4:3 5:13 , Za 9:9 , etc.), et voient en elle la conséquence d'un fait nouveau introduit Lu 20:1-16 23:28-31 ). :20 ) et contre Paul). , 2 Ro 15:16 , Ps 137:9 , Esa 13:16 ). Beaucoup étaient réduits en esclavage ( Am 1:6 , 9 ).

celui qui craint la trahison ( Pr 27:4 ), mais il ne devrait pas être systématiquement jaloux (Sir 9: pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche, touche la prunelle de mon oeil » ( Za Des jalousies nationales sont mentionnées, soit des autres peuples à l'égard de l'Assyrie ( Eze 31:9 Ac 7:9 ), -Coré et les autres rebelles contre Moïse ( No 16:8 , Ps 106:16 , Sir 45:18), -Saül contre , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !

sécurité, la confiance, presque la foi, en Dieu, en certaines personnes ou en l'avenir ( Jer 17:7 , Ec 9: sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9: tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). 13:13 , 2Co 3:12 ), ou qui confère les réalités ( Tit 3:7 ) ; espoir qui anime la personne ( Ac 28:20

figuier, les trois espèces que les arbres, dans la parabole antique, demandent tour à tour pour roi ( Jug 9: meilleures espèces de figuiers les conservent jusqu'à maturité, en juin : figues précoces, celles de Os 9: Za 3:10 , etc.). De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). contre plaies, ulcères, etc. ; on appliqua un emplâtre de figues sur l'ulcère du roi Ézéchias (2Ro 20 patience de Dieu envers le peuple d'Israël en particulier, et en général envers les pécheurs ( Lu 13:6-9

Les qualités morales en proviennent également ( Ne 9:20 , Ps 51:12 , Esa 63:10 , Eze 36:26 ). 3. Les prophètes sont saisis par l'Esprit divin : ( 2Ch 24:20 , Ne 9:30 , Esa 6 61:1 , Jer 42:7 , Eze 1- 3 11:5 , Am 7 , Mic 3:8 , Hab 2:1 , Za 1:6 , 2Pi 1:21 ), etc. Eux-mêmes se sentent pris par l'Esprit de Dieu ( Esa 8:11 , Jer 20:9 , Am 3:8 ). :14 , Lu 2:25 et suivant , Ac 11:6 20:23 ).