C'est ainsi que l'auteur du Ps 51 ne se contente pas d'attribuer le pardon à la pure grâce de Dieu, mais Ps 50:7 , 15 69:30 , 32 32:5 103:8-14 qui expriment les mêmes pensées. vie ; c'est tout à fait contraire au sens de plusieurs d'entre eux, qui concernent des individus ( Ps 51 Ps 32 , Pr 16:6 , Da 4:27 ), et du reste ces passages ne distinguent pas entre péchés volontaires Il y a un essai de conciliation dans l'adjonction faite au Ps 51:18 et suivant  : « Répands par ta grâce

purifications légales ( Le 14:4-7 , 49-52 , No 19:6 , 18 , Heb 9:19 ), et devenue symbole de la purification ( Ps 51:9 ).

Force et soutien de l'homme ( Ps 104:15 , Ge 18:5 , Esa 3:1 ), c'est l'aliment nécessaire (Sir 29:21) Ps 37:25 , Jer 44:17 ), du reste assurée par le travail régulier ( Pr 12:11 31:14 ). l'Éternel « brise tout bâton de pain » (expression littérale dans Ps 105:16 , Eze 4:16 , Le 26:26 ), Ps 42:4 ), le pain du deuil ( Os 9:4 ), le pain de l'intelligence, que donne la sagesse (Sir 15:3) ; ce « pain vivant descendu du ciel », il annonce le don de sa chair « pour la vie du monde » ( Jn 6:51

Mt 9:2 , Lu 7:48 ) ; « ne pas imputer » ( No 12:11 , Ps 32:2 , Ro 4:8 ) ; « couvrir » comme une chose que l'on ne veut plus voir ( Ps 85:3 , Ro 4:7 ) ; « ne plus se rappeler » ( Eze 33:16 ) ; « enlever, effacer, purifier, laver » comme on fait disparaître une tache ( Esa 6:7 43:25 , Ps 51:4 ) ; « rejeter Ce sont : l'aveu de la culpabilité ( Jer 14:20 ), la contrition du coeur ( Ps 51:19 , Esa 57:15 ), l'humble confiance ( Ps 6:1 , Esa 63:16 ) et la conversion ( Eze 18:30-32 33:11 ).

sans doute au sens propre de l'hébreu khéq, désignant la partie antérieure de la poitrine humaine) ( Ps nos traductions de l'A.T., le sein désigne les organes de la maternité ( Ge 2 5 22 49:25 , Ru 1:11 Ps Ainsi s'expliquent bien des passages, comme Ex 4:6 et suivant , Ps 74:11 (mettre la main dans son sein Pr 17:23 ), Ps 89:51 (porter dans son sein les injures). disparaît dans nos traductions, exprime l'idée de rétribution : faire retomber le mal dans le sein... ( Ps

actions de grâces et la louange pouvaient en tenir lieu, le sacrifice suprême était un coeur brisé ( Ps 51:18 et suivant ). Le passage remarquable Ps 40:8 et suivant est placé par un écrivain plus récent, qui lui donne un sens » ( Ps 39:13 ). Le passage : Ps 71:20 signifie peut-être que la mort ne peut briser le lien spirituel qui unit l'âme

créature partout et n'a donc pas besoin de la visiter puisqu'elle est toujours devant lui (lire le Ps titre d'image fort expressive, dans le langage des croyants de l'ancienne alliance et de la nouvelle ( Ps :16 [V S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient de leurs prières ( Ps Ps 118:26 ). -C, III, 51).

. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer 51:38  ; 5. layîch, terme poétique , Job 4:11 , Pr 30:30 , Esa 30:6 , etc ; 6. châ-khal, autre terme poétique, Job 4:10 10:16 28:8 , Ps vraisemblable ; quoi qu'il en soit, la notice en question relève la vaillance du héros. 2° A la fin de Ps exceptionnelle ( Jug 14:18 , 2Sa 1:23 ), la force redoutable (Sir 25:16, Sag 11:17), la force destructrice ( Ps 7:3 , Esa 38:13 , Jer 2:30 , La 3:10 , Joe 1:6 etc.), donc les méchants ( Ps 10:9 17:12 22:14 etc.),

Ps 50:8-15 Si 18 et suivant ). Qu'elle se fasse dans le coeur des fidèles ( Os 14:2 et suivant , Ps 51:12-14 141:2 , 4 ), et puis, à ( Jer 31:31 , 37 , Ps 82:8 94:1 , 3 ) Qu'elle se fasse à la seule gloire de JVHH ( Ps 57:6 108:6 ), et 19:3 51:12-14 ) et de la communion immédiate avec JVHH ( Ps 73:21 , 23 ) l'emportera sur tout désir Ps 145 à Ps 150 ) Voir Psaumes. II La prière de Jésus.

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Le serpent « sourd », de Ps 58:5 , est celui qui ne se laisse pas apprivoiser. Ailleurs il est rendu par monstre marin ou grand poisson ( Ge 1:21 , Job 7:12 , Ps 148:7 , Esa 27:1 , Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers. 74:13 , Esa 51:9 , Eze 29:3 32:2 ) Crocodile, Dragon. 2° Les expressions zôkhalé âphâr =rep- tiles de

figurés : 1° les citernes pouvant servir de tombes, le passage de l'une à l'autre idée est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme (enfer), Ap comme les captifs dans les citernes ( Ap 20:13 ) ; 3° la fosse (voir ce mot), image des pièges ; ( Ps

Prophètes, psalmistes et sages dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 ) et de la sottise ( Pr 14:3 , Ps 59:13 ) ; ils lui donnent pour hait (2Ro 19:28, Esa 37:29 , Pr 8:13 16:5 , Am 6:8 ) et en tirera vengeance (De 17:12 et suivants , Ps Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.).