Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles 35:16 37:12 , La 2:16 , Sir 51:3 dans LXX), soit dans la rage envieuse ou folle ( Ps 112:10 , Ac 7:54 Dans Ps 22:21 , Vers. hostile aux fidèles et que Dieu doit vaincre tôt ou tard : faux prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3: 3:8 58:7 124:6 ), leurs armes mêmes ( Ps 57:5 , Pr 30:14 ).

Douze Psaumes ( Ps 50 et Ps 73-83 ) portent le nom d'Asaph, ce qui n'implique pas forcément qu'Asaph Père de l'archiviste d'Ézéchias, Joah (2Ro 18:18,37, Esa 36:3 , 22 ). 3.

Les mots des racines nâta ( Esa 60:21 61:3 , Ps 144:12 , Mich, 1:6 ) et châthal ( Ps 128:3 ) peuvent (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) ), froment (De 8:3, 2Sa 17:28 , Ps 65:13 , Jer 12:13 ), orge (De 8:8, 2Sa 17:28 , Jer 41:8 ), dont la L'herbe est la plus humble des plantes ; elle est éphémère ( Ps 90:5 ) comme la vie de l'homme ; ( Ps de prendre racine est mentionnée au figuré dans Job 5:3 , Esa 27:6 .

( Ps 2:6 87:1 , Joe 3:17 etc.) ci-dessous, parag. II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 ( Jug 4:6 , Ps 89:13 , Jer 46:18 ). 3. 8 4:48, Jos 11:17 13:11 , Ps 42:7 89:13 133:3 ). 55:12 Jer 13:16 51:25 , Ps 72:3 etc.) emblème de stabilité ( Esa 54:10 , Ps 90:2 104:8 ), vu l'étendue

Les rochers sont en relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78: , Esa 32:2 ), et il est dit poétiquement que le Seigneur peut changer le rocher en source ; voir ( Ps 94:23 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 13:6 ) ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des

Salomon ( 2Ch 9:18 ) et le marchepied du membre d'une « assemblée » méprisant pour le pauvre ( Jas 2:3 Ps 99:5 132:7 ) ; conception évidemment inspirée par l'attitude du roi assis sur son trône ou debout Dans Ps 110:1 il est fait allusion aux pratiques humiliantes des conquérants antiques envers leurs ennemis Jos 10:24 , Ps 66:12 , Esa 51:23 ) ce Ps 110 , psaume messianique, retient ce geste comme signe de victoire

biblique, n'est pas la peur qui pousse l'homme à fuir et à se cacher comme Adam après sa faute ( Ge 3 son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que d'une étroite dépendance ( Ps éveillée dans les coeurs non seulement par les justes sévérités de Dieu, mais aussi par ses bienfaits ( Ps Les plus belles promesses y sont attachées : bonheur, ( Ec 8:12 ) santé ( Pr 3:7 et suivant ), longue ), bénédiction étendue jusqu'à la postérité ( Jer 32:39 ), amitié, bonté, protection de l'Éternel ( Ps

T ( Ps 68:14 , Sg.). qui concerne plantes, pousses, herbes, et au fig. exprime la vigueur et la prospérité ( Job 15:32 , Ps 30:37 , Ex 10:15 , Ps 37:2 , Jer 17:8 31:29 , Sir 14:18, Mr 6:39 , Lu 23:31 , Ap 6:13 8:7  ; voy. Sg.), fraîcheur de l'huile ( Ps 92:10 ), douceur du lit ( Ca 1:16 ), arbres des idolâtres (De 12:2,2Ro L'âme rachetée devient blanche comme la neige ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ).

termes d'un réalisme terrifiant : la fumée sort de ses narines et le feu de sa bouche ( 2Sa 22:9 , Ps Ps 6:2 38:2 90:7-9 ). Le sentiment de culpabilité est éveillé par la colère de Dieu. Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30: Jean-Baptiste, comme les prophètes de l'A.T., annonce la colère à venir ( Mt 3:7 , Lu 3:7 ). 7 , Jn 3:36 , Ro 1:18 etc.).

La massue (chébèt), pour frapper, pour se défendre, arme courte, propre au berger ( Ps 23:4 , bâton ; sceptre » (voir ce mot) ; mais appelé « verge » quand il est un emblème de punition ( Job 9:34 21:9 , Ps Les deux termes de chébèt et mattèh prennent l'un et l'autre le sens dérivé de « tribu ». 3. Dans No 21:18 sont réunis micheènèt et mattèh  ; dans Ps 23:4 , micheènèt et chébèt ; dans Esa 10:26 , mattèh et chôt qui désigne le fouet (voir ce mot) ; dans Pr 26:3 , chébèt et chôt.

armes de guerre » ou « armes de mort », comme elle les appelle quelquefois ( Jug 18:11 , 16 , De 1:41, Ps L'arc, qu'on bandait du bas avec le pied ( Ps 7:13  : « fouler l'arc ») et du haut avec la main (2Ro , Ca 3:8 ). 35:3 , la hache de bataille. Il est l'image de la protection divine ( Ge 15:1 , De 33:29, Ps 3:4 84:12 , etc.), du salut ( Ps 18:38

Jer 38:6 ) la fosse peut être équivalente aussi au bourbier ( Ps 40:3 ). Syn. traduit quelques fois : tombe, ou tombeau ( Ps 28:1 103:4 107:20 ), ou corruption ( Ps 16:10 ). ( Ps 35:7 , Esa 24:17 et suivant ), et les applications de cette image aux méchancetés des ennemis ( la juste rétribution du pécheur, qui tombera lui-même dans la fosse qu'il a creusée pour autrui. ( Ps différence de forme et surtout de longueur ; la seconde traduction paraît donc aussi quelquefois (2Ro 3: