Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles 35:16 37:12 , La 2:16 , Sir 51:3 dans LXX), soit dans la rage envieuse ou folle ( Ps 112:10 , Ac 7:54 Dans Ps 22:21 , Vers. hostile aux fidèles et que Dieu doit vaincre tôt ou tard : faux prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3: 3:8 58:7 124:6 ), leurs armes mêmes ( Ps 57:5 , Pr 30:14 ).

Douze Psaumes ( Ps 50 et Ps 73-83 ) portent le nom d'Asaph, ce qui n'implique pas forcément qu'Asaph Père de l'archiviste d'Ézéchias, Joah (2Ro 18:18,37, Esa 36:3 , 22 ). 3.

109:6 , Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance ( Ps 110 Les guerriers gauchers sont signalés comme exceptionnels ( Jug 3:15 , 21 20:16 ). Verser l'eau sur les mains de quelqu'un, c'est être à son service (2Ro 3:11). :15) ; protège, (Sag 3:1 5:18 10:20, Lu 1:66 , Jn 10:29 , Ac 11:21 ) conduit (Sag 14:6) et punit ( 1Sa 12:15 , Eze 13:9 , Sir 36:3 et suivant , Ac 13:11 , Heb 10:31 ) ; corrige ( Esa 1:25 ) et fortifie (

Les rochers sont en relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78: , Esa 32:2 ), et il est dit poétiquement que le Seigneur peut changer le rocher en source ; voir ( Ps 94:23 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 13:6 ) ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des

Les mots des racines nâta ( Esa 60:21 61:3 , Ps 144:12 , Mich, 1:6 ) et châthal ( Ps 128:3 ) peuvent (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) ), froment (De 8:3, 2Sa 17:28 , Ps 65:13 , Jer 12:13 ), orge (De 8:8, 2Sa 17:28 , Jer 41:8 ), dont la L'herbe est la plus humble des plantes ; elle est éphémère ( Ps 90:5 ) comme la vie de l'homme ; ( Ps de prendre racine est mentionnée au figuré dans Job 5:3 , Esa 27:6 .

termes d'un réalisme terrifiant : la fumée sort de ses narines et le feu de sa bouche ( 2Sa 22:9 , Ps Ps 6:2 38:2 90:7-9 ). Le sentiment de culpabilité est éveillé par la colère de Dieu. Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30: Jean-Baptiste, comme les prophètes de l'A.T., annonce la colère à venir ( Mt 3:7 , Lu 3:7 ). 7 , Jn 3:36 , Ro 1:18 etc.).

3 , Eze 16:9 ). répandue sur les cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les L'onction était pratiquée surtout les jours de réception ( Ru 3:3 , Jug 10:3 ), de fête et de joie ( L'huile était un symbole de force ( Ps 89:21 92:11 ), de joie ( Ps 45:8 ), d'abondance et de richesse ( Ps 23:5 ).

association avec Massa, il est toujours appelé mé meribâh (=les eaux de contestation) : No 20:13 , 24 , Ps Ps 81:8 et Ps 106:32 parlent de Mériba sans ajouter le nom de Kadès, parce que c'est dans ce nom-là que contestations avec JHVH et de toutes les désobéissances des Israélites au cours de la traversée du désert. 3. De Ex 17:7 , la mention parallèle de ces stations est passée De 33:8 dans l'ordre ordinaire, et Ps 95

édit (voir ce mot) que promulguent des chefs ( Est 8:13 , 2Ma 10:8), un monarque ( Da 6:9-15 , Jon 3: 7 ), ou, par comparaison, Dieu lui-même ( Mic 7:11 , Sop 2:2, Ps 2:7 ) et ses anges ( Da 4:17 ) ; il

La Bible parle très fréquemment de la proie des animaux féroces ( Am 3:4 , Esa 5:29 31:4 , No 23:24 , Ps 104:21 , Na 2:12 , Eze 19:3 et suivant , Job 4:11 39:1 ). 2. Oiseaux de proie : voir art. 3. Pour le butin de guerre, voir Guerre. 4.

T ( Ps 68:14 , Sg.). qui concerne plantes, pousses, herbes, et au fig. exprime la vigueur et la prospérité ( Job 15:32 , Ps 30:37 , Ex 10:15 , Ps 37:2 , Jer 17:8 31:29 , Sir 14:18, Mr 6:39 , Lu 23:31 , Ap 6:13 8:7  ; voy. Sg.), fraîcheur de l'huile ( Ps 92:10 ), douceur du lit ( Ca 1:16 ), arbres des idolâtres (De 12:2,2Ro L'âme rachetée devient blanche comme la neige ( Ps 51:9 , Esa 1:18 ).

L'A.T. cite toujours la balle comme emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35 Jean-Baptiste fait de la balle destinée au feu un emblème des non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3: 12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que le feu était l'utilisation normale de la balle