cité apparaît dans l'histoire biblique avec Abraham qui dressa ses tentes à proximité ( Ge 12:8 13:3 fut réhabitée et le nombre de ses rapatriés joints à ceux de Béthel atteignit au chiffre de 223 ( Esd 2: D'après Ne 11:31 , la région fut dévolue aux fils de Benjamin. 2. Ville mentionnée par Jérémie ( Jer 49:3 ) et, à cause du contexte, à rechercher en TransJordanie ; pas P.

4 , 1Pi 4:12 , Ap 2:10 etc.). 22 , Ro 2:9 , cf. 3 , Eph 3:13 , Heb 10:32 , Mt 13:21 ), la patience ( Ro 12:12 , 2Co 6:4 , 2Th 1:4 , Jas 5:10 ), la joie ( 2Co 7:4 8:2 , Jn 16:21 et suivant , 1Th 1:6 , 1Pi 3:14 4:14 , Heb 12:11 ). P.

Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2. localité, citée à la limite N. de Juda ( Jos 15:7 ), mais le texte est susceptible d'autres traductions. 3. Ville du territoire de Gath ( Jos 13:26 ), appelée ailleurs Lodébar ( 2Sa 17:27 ). 4. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

) ; le désordre entrant dans le monde de l'homme ( Ge 3 ) ; débuts de la civilisation ( Ge 4-5 ) ; cataclysme Ainsi, il existe un double récit des origines de l'homme, Ge 1:1-2:4 et Ge 2:4 et suivants  ; dans le traverse le livre d'un bout à l'autre, mais ce n'est que dans un petit nombre de cas ( Ge 1-2:4 9:1- Le premier ( Ge 1-2 4 ) appartient à P ; le deuxième à J ( Ge 2:4 , 24 ). Westphal, Jéhovah, 4 e éd., p. 86.

Éphrata, qu'une interpolation identifie au verset 19 avec Bethléhem ; tandis que Ge 35:22-26 , selon P, , 2Ch 14:7 ), et se servaient avec une égale maîtrise des deux mains ( Jug 3:15 20:16 ). Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ). ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11:1 , Php 3:6). P. W.

P. Littré. 2. Sens biblique. (a) Acceptions variées  : dans l'A. 4 ). Le front est dur, l'âme se ferme, tend à devenir impénétrable. 3. Origine. Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ).

la famille prend ses quartiers d'été et de là qu'on surveille la vigne » (Schneller, Connais-tu..., p. Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers abricots, les noix, les amandes, les pistaches, les caroubes, les pommes, les poires, etc. » (ouvr. cit., p. était très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4: ( Eze 36:35 , Joe 2:3 ), de joie ( Esa 51:3 ), de bienfaisance (Sir 40:17), et de champ d'action du

Couleur du sang (2Ro 3:22), des habits tachés de sang ( Esa 63:2 ), de la génisse immolée ( No 19:2 ) , du potage de lentilles ( Ge 25:30 ), des chevaux apocalyptiques ( Za 1:8 6:2 , Ap 6:4 12:3 ), du vin 45:10, Da 5:7 , 16 , 29 1Ma 4:2,3 : Gorgias ; 2Ma 4:38 : Ândronicus, député d'Antiochus ; 1Ma 10:20,62,64 26:1 28:8 , Jos 2:18 , 2Ch 2:7 , 14 3:14 , Esa 1:18 , Jer 4:30 , Lu 23:11 ). P. A.

ces deux textes, exclusivement employé par des écrivains sacerdotaux (Ezéch., Chr., Esd., document P 34:18 etc. 1Ch 2:10 4:38 2Ch 1:2 , etc.). II, p. 360). Voir Prêtres, III, 3. Ps 2:2 ) qui peut d'ailleurs aussi gouverner avec sagesse ( Pr 8:15 31:4 ). 7. 3 , 1Sa 6:4 ), chacun régnant sans doute sur l'une des cinq cités ( Jos 13:3 , 1Sa 6:16 , 18 ).

(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Une des cinq villes de la confédération philistine ( Jos 13:3 ), mentionnée déjà dans les tablettes d'el-Amarna Un des théâtres des exploits de Samson ( Jug 16:3 ), qui y fut plus tard emprisonné ( Jug 16:21 ) et longtemps aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4: P.

variées, depuis les gros clous des charpentes jusqu'aux petits clous des souliers (Macalister, Gezer, II, p. Le masmèr, clou de fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles , ( Esa 41:7 , Jer 10:4 ) est donné pour image de l'effet des recueils de maximes, qui se fixent dans Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). l'acte d'accusation de la Loi qui a été cloué sur la croix, et ainsi publiquement annulé ; voir ( Col 2: