T, des textes préfigurant la doctrine de la Trinité. T, répète que Jéhovah rendra à chacun selon ses oeuvres ( Jer 51:56 ), dans les Synoptiques c'est le Fils de l'homme qui rendra à chacun selon ses oeuvres ( Mt 16:27 ). Les formules trinitaires dans le N.T. ( Ac 7:59 ) Ne convenait-il pas de mettre en évidence la puissance permanente de l' Esprit, dans laquelle

Les LXX puis la Vulg, ont traduit ce mot par Ekklêsiastês (d'où l' Ecclésiaste), celui qui dirige une T, ont subi des transformations de ce genre. cette justice qui rend à chacun selon ses oeuvres, puisqu'elle n'existe pas sur la terre ? Notre ouvrage n'entra qu'avec peine dans le canon juif de l'A.T., et seule une édition amendée trouva L'Ecclésiaste n'est jamais cité dans le N.T.

Dans le reste de l'A.T. discute les passages cités par Ibn Ezra et observe que le Pent. parle de Moïse à la troisième personne et chante Eissfeldt (1922) a indiqué ces deux couches par L (source laïque) et J, et R.H. évocateur, limpide dans la description des caractères et des émotions, charmant dans les dialogues, et, selon --L. Gautier, Introd. A.T., vol. I (2e éd.), 1914. --E.C.

Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de Selon Hégésippe, la mort de Jacques se placerait quelques années plus tard, vers 66. L.

araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T. Marthe paraît dans le N.T. en trois circonstances : Lu 10:38 , 42 , Jn 11:1-30 12:1 , 8 . différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) et, selon L.

IX Les formes diverses de l'œuvre de Moïse. Quelles ont été, enfin, les formes diverses sous lesquelles se présente l'œuvre accomplie par Moïse ? Alliance [livre de l']) sont assez nombreux et assez frappants pour que l'on soit en droit d'admettre W., t. I, p. 34). Il le fut parce qu'il était (selon les termes de Jos 1:13 ) serviteur de Yahvé au sens le plus complet

T, et le N.T., dans la religion et la vie de l'Israélite comme du chrétien. D'après l'A.T., c'est un devoir et un privilège pour l'homme d'avoir des enfants, nombreuse famille et qui a tout pénétré de son esprit, montre aux enfants, en leur rappelant le commandement même de l'A.T. Les uns et les autres doivent commander et obéir « selon le Seigneur », avec l'Esprit du Seigneur ( Eph M. et Jn L.

L'acte est un symbole ; fréquents dans l'A.T., les actes symboliques ne sont point inconnus du N.T. ( L'apôtre qui, selon sa coutume, cite librement l'A.T., a écarté la précision contenue dans le texte hébreu Comment le péché a-t-il été aboli ? la propitiation selon la loi de Moïse. des premiers-nés inscrits dans les cieux, de Dieu le juge de tous, des esprits des justes parvenus à l\

Parmi les nombreuses hypothèses proposées, retenons seulement celle selon laquelle l'impureté proviendrait T, ne paraît pas supposer la présence de ces puissances. T, les donne. De même l'accouchement ( Le 12 ) ; mais ici, selon Le 12:2 , c'est probablement l'effusion du sang qui L.

Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et le repartir en mission avec Paul, environ 3 ans plus tard (49/50), il voulait à tout prix, une fois de plus, l' Colosses ont déjà reçues à son sujet et l'ordre de l'apôtre de bien l'accueillir s'il va les voir (car selon la très solide tradition chrétienne qui situe précisément dans ce cadre la composition de l'évangile selon Jn L.

longueur de l'épée d'Éhud, dissimulée sous ses vêtements ; LXX le confond avec l'empan, mais c'était, selon Selon qu'on calcule en coudées communes ou en coudées royales, on obtient 900 m. ou 1.050 m. (Bbl. ou 0,562 l. Des mesures gréco-romaines sont aussi mentionnées dans le N.T. Enfin, comme pour les mesures de longueur, la même unité exprimait une valeur différente selon qu'il