La gravure, faite quelquefois avec une pointe de diamant ( Jer 17:1 ) par les soins d'un lapidaire, ( Les convertis du grand missionnaire sont la confirmation vivante de son apostolat ( 1Co 9:2 ). . : certifie, confirme) ; 2Ti 2:19 ). , pour le chrétien, le baptême du Saint-Esprit ( Eph 1:13 4:30 ). Au jour des rétributions les fidèles sont en effet marqués du sceau de Dieu ( Ap 7:2 , 4 ). P. D.

cependant dant porteur de par la volonté de l'Éternel d'un signe qui le protège contre tout meurtre ( Ge 4: 15 ) souligne la position spéciale des Kéniens, qui ne sont pas des Israélites, mais sur lesquels repose Mais, pour soutenir ce point de vue, ils sont amenés à corriger la fin du verset et à lire, avec les voisine des eaux de Mérom), où nous voyons l'un d'entre eux, Héber, installé à l'époque de Débora ( Jug 4 En tout cas 1Ch 2:55 signale que les Récabites (voir ce mot), ces jéhovistes réformateurs qui réclamaient

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). Au point de vue physique, le souffle de l'homme et celui de l'animal ne sont pas distincts ( Ec 3:19 Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab 2:19 ) --Jéhovah seul tient en son pouvoir le souffle des humains, même celui des rois ( Da 5:23 ).

Ge 41:1 , Ex 1:22 2:5 4:9 7:17 etc.) avec le Torrent d'Egypte (voir Egypte [torrent d']). comme « le Fleuve » sans autre qualificatif ( Jos 24:2 , 24:14 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21-24 14:15 , Esdras Le troisième était Hiddékel, qui est le Tigre ( Ge 2:14 , Da 10:4 ). Les deux autres, Guihon et Pishon, ne sont pas mentionnés ailleurs. Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

Mais éclipsée par ses rivales trop voisines, Hiérapolis et Laodicée, elle déclina au point que Strabon Paul n'y était point venu ( Col 1:4 , 7 , 9 2:1 ). Si Paul n'a point évangélisé lui-même cette contrée, il pouvait cependant la considérer comme sienne. Épaphras, Phrygien d'origine, peut-être converti à Éphèse, y a prêché l'Évangile paulinien ( Col 1:7 4:

pourtant question aussi de nourrices ( ménèqèt rac. yânaq =allaiter) : une fois, c'est en Egypte ( Ex 2: Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). Ru 4:16 ) ou gouvernante ( 2Sa 4:4  ; Sg., nourrice) ; au masculin, il est appliqué à Moïse ( No 11:12 Ces titres de nourrice et de nourricier sont aussi donnés, au figuré, soit à des rois et reines ( Esa 49:23 60:16 ), soit à Dieu lui-même (Bar 4:8).

4:36 6:19 8:46 ). Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ) , les anges ( Eph 1:21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4. Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation. --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

: De 4:19 17:3,2Ro 21:3,5, Jer 8:2 19:13 , Sop 1:6. Ils sont constamment cités comme une des parties les plus splendides de la création ( Ge 2:1 , Ps 33: :4 ). Lu 2:13 ). Le même sens se trouve probablement dans Da 4:35 , Ps 103:21 148:2 . Seule la Sapience proteste que les astres ne sont pas des êtres vivants (Sag 13:2).

éléments constituants du pain mélangé qu'Ézéchiel devait manger pour l'instruction des Israélites ( Eze 4: Les épillets sont assez gros, groupés en panicule recourbée au sommet, lâche et diffuse, à pédicules longs, parallèles à l'axe ; les feuilles sont larges, étirées en pointe.

Ces docteurs sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu Par contre, le plus grand nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13:1 , 1Co 12:28 , Eph 4: Églises : les apôtres mettent celles-ci en garde contre les mauvais ou les faux docteurs ( 1Ti 1:7 , 2Ti 4: 3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).

, Da 4:12 , Mr 14:25 , Ap 18:14 , etc. Règne végétal La Bible parle quelques fois, d'une façon générale, des fruits ( Eze 25:4 , 2Ti 2:6 etc 13:26 , Lu 8:8 ), soit des arbres ( Eze 36:30 , 1Ma 10:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. Tel est l'enseignement de l'allégorie du vrai cep, dont le point de vue est tout intérieur : ici, le

T, parle de trois cours d'eau qu'on traversait à gué : le Jabbok ( Ge 32:22 ), le Jourdain ( Jos 2:7 , Jug 3:28 12:5 et suivant ), l'Arnon ( Esa 16:2 ). Les ponts sur le Jourdain (fig. 135) sont aujourd'hui assez nombreux. Voir Jourdain, 4.