7:5 , Sir 17:6 ( Mr 7:33-35 ),. lorsque l'impie Nicanor est tué et décapité, Judas Macchabée fait couper sa langue en morceaux qui sont aux qualités et aux défauts--le plus souvent aux défauts--qui inspirent les paroles ( Job 6:30 , Ps 5: 10 12:4 73:9 120:2 et suivant , Pr 6:17 , Mic 6:12 , Ac 2:26 , etc.). Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac

Ces docteurs sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu 5:17 10:25 14:3 ) et au Temple ( Lu 2:46 , Mt 22:35 ) ; ce pouvaient être des maîtres éminents, comme Gamaliel ( Ac 5:34 ) et Nicodème ( Jn 3:10 ), qui reçoit de Jésus, dans un léger reproche, le titre Par contre, le plus grand nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission

A l'époque de David, les charpentiers professionnels sont des étrangers ( 2Sa 5:11 , cf. 1Ro 5:6) ; on 26:15 27:1 , 6 30:1 , 5 ) ; cèdre, charpente et boiseries ( 2Sa 7:2 , 1 Ro 6:10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie en bois ; Jer 10:3 semble parler d'une herminette ; et 1Sa 13:20 , Ps 74 = Esa 10:15 , de cognées Le Sont surtout travaillés l'airain et le fer. Au retour de l'Exil, tout le monde se met aux travaux de reconstruction ( Esd 3:10 5:2 , Ne 3 ).

L'épée est le symbole de la guerre ( Le 26:6 , 25 , 2Sa 2:26 11:25 12:10 , Jer 5:12 42:16 , Eze 7:15 Justice, foi et charité sont la cuirasse du croyant ( Eph 6:14 , 1Th 5:8 ). Israël n'a pas dû faire usage de jambières (les cnémides grecques) : elles ne sont citées que pour Goliath Voir encore : les armes du ministère (prière et encens, Sag 5 : et suivant ), 2Co 6:7 10:4 , Ro 6:13 « armes d'injustice » ou de « justice », Ro 13:12 , Eph 6:11-17 où les luttes de la vie spirituelle sont

; la tribu de Ruben fit deux campagnes contre elle et finalement la chassa de son territoire ( 1Ch 5: 10 , 19 et suivant ). C'est peu probable, parce que ces deux noms de peuples sont distincts dans Ps 83:7 , et un nom analogue

Capitale du royaume de Jabin ( Jos 11:1 , Jug 4:17 ), prise par Josué ( Jos 11:10 et suivant ), donnée Benjamin ( Ne 11:33 ) ; probablement les ruines actuelles de Hazzour, à 6 km. au Nord-O, de Jérusalem. 5. -E, de l'Arabie, comme Kédar ; les deux sont l'objet des menaces du prophète ( Jer 49:28-33 ).

Le feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Sag 5:21). de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( Ap 10:1 . Esa 66:24 ), au « feu ardent dévorant » ( Heb 10:27 ), aux « flammes de feu » qui sont l'attribut du

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 :26,27 Est 2:23 ) où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 fruit introduisit la mort dans le monde ( Ge 3 ), et le deuxième, dont les feuilles sont pour la guérison --Quatorze fois il est question d'arbres verdoyants, verts, touffus  ; (De 12:2 16:21, Esa 57:5 , Jer Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU.

Presbutéros (d'où sont venus en français le mot savant presbytre, c-à-d, ancien, et le mot populaire désigne généralement dans le N.T. les membres du clergé juif, dans les diverses fonctions qui leur sont (cf. 1Ch 24:10 , classe d'Abija) Mt 12:5 cite l'exemple du prêtre officiant le jour du sabbat. 4 , 10 ). Les conditions requises pour être presbytre sont indiquées dans Tit 1:6 .

(les dix « cataractes » sont les endroits étroits), tandis qu'en Egypte, au Nord d'Assouan, il atteint le lit du fleuve monte de 10 cm. par siècle. T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps 78:44 ).

9 20:33 22:17 ) ; à Nébucadnetsar sont attribués les symptômes d'une lycanthropie momentanée ( Da 4:33 sages ceux qui veulent et savent se conformer aux règles de bonne vie et moeurs, sont fous ceux qui 15:5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et Pr 29:9 ) ; elles annoncent les châtiments réservés aux insensés ( Pr 5:23 10:8 , 10 , 21 18:7 ). Dans Eph 5:15 , l'apôtre oppose sages à non-sages (grec aso-phoï).

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le de Ps 80:9-17  ; voir encore Os 10:1 , Esa 3:14 , Jer 2:21 12:10 , les allégories de Eze 15:1-6 17:5 32:28 , Ne 5:11 10:39 13:5 , Os 2:8 , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 , 24 , Ag 1:11 ). tîrôch est le jus qui coule du pressoir (verbe yârach =prendre par force, expulser), appelé une fois « pleurs 11 , Os 9:4 , Esa 16:10 24:7 , 11 32:10 Mic 6:15 , Sop 1:13, La 2:12 , Joe 1:5 etc.). 5.