cette captivité, c-à-d, d'avant l'envoi des épîtres aux Colossiens, à Philémon, aux Éphésiens, aux Philippiens , on s'explique, il est vrai, la présence, signalée par ces épîtres ( Col 1:1 4:10 , Phi 1:1 2:19 et la fin de la même captivité romaine, après l'épître aux Philippiens. La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. Remarquons cependant que, dans 2 Tim., les impressions rapportées des pays du Levant paraissent être

Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc les farde (2Ro 9:30, Jer 4:30  ; voir Antimoine) ; la vue trouble des vieillards (dans l'apologue de A Dieu sont attribués les yeux qui voient tout, ( Ps 14:2 , Eze 11:8 , Mt 6:4-6 , 18 ) emblème anthropomorphique C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ). de leur cécité morale et spirituelle et pour les guérir ( Lu 4:19 , Jn 9:39 20:29 ) ; il a déclaré que

terrible, pour Israël comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2: 6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être nations seront rassemblées devant Dieu (Sop 1:2-18 2:4-15) et subiront leur châtiment. 4 , 13 etc.), et les oppresseurs sont tous pécheurs ; aussi Dieu les exterminera-t-il sans pitié ( Hab

La désignation de « bien-aimés de l'Éternel », donnée dans les Psaumes ( Ps 60:7 108:7 127:2 ) aux Israélites ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4:14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6:9 , 1Pi 2:11 , 1Jn 2:7 etc.), et certaines de ces expressions sont passées dans les liturgies de l'Église ; voir Amour C'était un titre messianique inspiré à la fois par les Psaumes ( Ps 2:7 ) et la prophétie ( Esa 42:1 ( Ge 22:2 etc.) est dans le N.T. exclusivement limité au Christ (c'est le même sens qu'ont les expressions

Un des cinq rois de Madian vaincus par les Israélites ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 2. Famille de Caleb, rattachée à Hébron ( 1Ch 2:43 et suivant ). 3. Clan de Manassé en Galaad ( 1Ch 7:16 ). 4. Ville de Benjamin ( Jos 18:27 ) ; inconnue,

à Dieu seul ( Le 3:4 , 10 , etc., Esa 34:6 ). les plus secrets ( Ps 7:10 , Jer 17:9 , Ap 2:23 , etc.). Les Hébreux situaient aussi dans les reins la source de la vie ( Ge 35:11 , Heb 7:10 ). 2. se fixe l'écritoire ( Eze 9:2 ), la ceinture ( Ex 12:11 , Lu 12:35 etc.). Ex 12:11 , 1 Ro 18:46,2Ro 4:29, Pr 31:17 ) ; au figuré, cette expression évoque les dispositions de

:8 , Mal 2:16 ) et le Deutéronome limite les cas de divorce (De 22:13,28 et suivant ). Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ). Les voeux leur sont permis et même garantis ( No 6:2 30:4 et suivants ). Les femmes de qualité (voir Dame) semblent jouer un certain rôle en Macédoine ( Ac 17:4 , 12 ). et fidélité ( 1Ti 2:9 3:11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a aussi rapproché du nom de Séir la contrée appelée Sêri dans les Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: 1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement marquée par les

Ro 11:2 parallèle 2Ch 22:11 ). Ru 4:16 ) ou gouvernante ( 2Sa 4:4  ; Sg., nourrice) ; au masculin, il est appliqué à Moïse ( No 11:12 sont aussi donnés, au figuré, soit à des rois et reines ( Esa 49:23 60:16 ), soit à Dieu lui-même (Bar 4: Un papyrus égyptien du I er siècle nous renseigne sur les conditions d'un contrat par lequel une nourrice Ex 2:9 ) l'huile, les vêtements et tout ce qu'il est d'usage de donner à une nourrice, pour deux ans

l'employait pour labourer ou fouler ( Jug 14:18 , Os 10:11 ) ; on l'offrait en sacrifice ( Ge 15:9 , 1Sa 16:2 Les prophètes lui comparent Israël indompté ou Éphraïm sous le joug ( Os 4:16 10:11 ), l'Egypte superbe ou les Caldéens bondissants ( Jer 46:20 50:11 ) ; les grandes dames dépravées de Samarie sont appelées « génisses de Basan » ( Am 4:1 ), allusion au bétail réputé de ce pays.

( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 vin ( Pr 4:17 20:1 21:17 23:21 31:6 , cf. excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

7 , 2Ma 4:27, Sir 20:23, Mt 14:7 , Mr 14:11 , 2Pi 2:19 ). Les Israélites étaient les enfants de la promesse ( Ro 9:4 , 8 , cf. Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.