Sag 6:23 7:13), ou qu'elles encouragent le croyant à ne point envier les pécheurs ( Pr 3:31 23:17 , Ps (Pour plus de détails, voir Trench, Syn. N.T., p. 99 ; voir aussi Jalousie : le texte Jas 4:5 y est mentionné, fin du parag. 3.) » (verset 15). Voir aussi Haine. Jn L.

Ville du S. de Juda ( Jos 15:24 ) ; non identifiée. 4. Ville des monts de Juda ( Jos 15:55 ) - David fuyant devant Saül trouva un refuge dans les déserts de Ziph ( 1Sa 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23

Le sycomore de la Bible, fam. des Moracées, genre ficus, espèce f. sycomorus L., arbre voisin du figuier et ses branches presque horizontales sont très étendues, la circonférence pouvant atteindre jusqu'à 15 plaine ( 1Ch 27:28 , 2Ch 9:27 ), arbre commun auquel on oppose le cèdre majestueux (1Ro 10:27, 2Ch 1:15 Enfin, il est compréhensible que pour voir Jésus dans la foule Zachée ait pu monter sur les branches Voir Figuier. Ch. -Ed. M.

traductions, à l'hébreu gâzél ( Ps 62:11 , Am 3:10 , Esa 61:8 , Eze 18:7 , 12 etc.) et au grec harpagê ( Mt 23 le latin rapio (=ravir) ; comp, harpax = rapace ( Lu 18:11 , 1Co 5:10 ), adjectif appliqué dans Mt 7:15 aux loups « ravisseurs » (on sait que le nom du fameux avare de Molière : Harpagon, a été fabriqué sur Voir Convoitise ; Crimes, délits... ; Voleur.

Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Époux de Marie, mère de Jésus (voir art. plus loin). 12. Joseph d'Arimathée (voir art. plus loin). 14. fut présenté avec Matthias pour remplacer Judas parmi les Douze ; il était surnommé le Juste ( Ac 1:23 Sur ce tirage au sort, voir Justus. 15. Joseph, surnommé Barnabas (voir ce mot).

Terme désignant chez les Juifs la veille du sabbat ou d'une fête religieuse ( Mt 27:62 , Mr 15:42 , Lu 23:54 , Jn 19:14 , 31 , 42 ). Pour la valeur chronologique de ce terme dans les récits synoptiques et johannique de la Passion, voir Comme chaque journée commençait à 6 heures du soir, la veille du sabbat (appelée aussi prosabbaton : Mr 15 Les chrétiens empruntèrent aux Juifs ce nom du vendredi (Didachè, 8:1 ; Clém. d'Alex., Strom., 7 75), que

que les instruments agricoles (voir Charpentier). 2. La Bible ne parle que de cinq espèces de BOIS travaillés (voir art. à leurs noms) : acacia, utilisé pour L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38 :27 , Ac 23:3 ). M, I, p. 23-32.

Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46 , Jas 3:15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes. --Voir ( 1Pi 2:25 ) Homme. G. P.

coulant jadis entre Jérusalem et le mont des Oliviers, se dirigeait ensuite vers la mer Morte ( 2Sa 15 :23 , 1 Ro 2:37 15:13 2Rois 23:6 , 12 , 2Ch 15:16 29:16 ). Pour le « torrent d'Egypte » ( No 34:5 , Jos 15:4 , Eze 47:19 48:28 etc.), qu'il ne faut pas confondre avec le « fleuve d'Egypte », c-à-d, le Nil, voir Egypte (torrent d'), Fleuve. On jette les choses malsaines au torrent, qui emporte tout (De 9:21, 2Sa 17:13 , 2 Ro 23:12, 2Ch 29:16

L'expression « dans les portes » est synonyme de : sur les places, où le peuple se rassemble ( Pr 31:23 C'était là qu'on traitait les affaires, qu'on accueillait les étrangers et que les grands de ce monde aimaient à recevoir les hommages ( Ge 19:2 , Ca 3:2 , Pr 1:20 , Mt 20:3 , Lu 14:21 , Mt 23:7 , Lu 20 Voir encore Ps 144:14 , De 13:16, 2Sa 21:12 , Esa 15:3 , Za 8:5 , Mt 11:16 , etc. 2. scribes et les pharisiens recherchaient les places d'honneur dans les festins et dans les cultes ( Mt 23

Voir dans l'article Juges les principales raisons qu'on a de supposer dans ce dernier verset une addition Débora situe Samgar en un temps de lutte, non pas contre eux, mais contre les Cananéens du N. ; 2° que étranger, peut-être hittite, ce qui paraît peu vraisemblable pour un héros israélite, d'autant plus que l'exploit de Samgar contre les Philistins n'est pas sans quelque analogie avec ceux de Samson ( Jug 15 :15 ) et de Samma ( 2Sa 23:11 ).

Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point T, nous parle fréquemment de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis, Voir Talion, Rétribution, et l'art, suivant.