etc.), avec son oeuvre d'amour pour les hommes ( 2Th 3:3 , 1Co 1:9 10:13 , 1Jn 1:9 etc.) ; elle désigne :14 , 1Sa 12:24 , Ga 5:22 etc.), même dans les moindres choses ( Lu 16:10 19:17 ). les apistoï sont parfois les incrédules, ceux qui résistent à la foi ( Mr 9:19 , Jn 20:27 , 1Co 14:22 Lu 12:46 , 2Ti 2:13 ), et encore plus souvent ceux qui ne font pas partie de l'assemblée des fidèles Jn L.

-C, Ésaïe annonce aux Philistins que du Nord vient une fumée, une troupe... ( Esa 14:31 ) Un siècle plus dont les jets de vapeur arrivent du Nord ( Jer 1:14 ), symbole de l'ennemi qui s'avance ( Jer 4:6 6:22 10:22 ) et dont les rois ( Jer 25:26 ) n'en resteront pas pour autant impunis. Eze 32:30 38:13 39:2 ) Les troupes assyriennes ou babyloniennes arrivaient en effet toujours en Palestine ), ou plus souvent Babylone ( Jer 6:1 15:12 46:20 , 24 47:2 ) et, en particulier, son roi Nébucadnetsar

22:26 ). Il mentionne aussi des alliances sacerdotales ( No 25:13 ), politico-religieuses ( Jos 24:26 , 2 Ro 11 Jéhovah est le Dieu des pères ( Ex 3:6-13 6:24 etc.). :4 ) appelé « livre de l'Alliance » ( Ex 24:7  ; voir art. suiv.), que vint compléter le « livre de la (L. Gautier.)

Les divers centeniers du N.T. sont tous sympathiques, ce qui tend à prouver que ces officiers étaient On connaît : le centenier de Capernaüm dont Jésus guérit le serviteur ( Mt 8:5-13 , Lu 7:1 , 10 ) ; l'officier converti par saint Pierre ( Ac 10 ) ; et les divers centeniers préposés à la garde de saint Paul ( Ac 22 :25 23:17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1 , 3-11 , 43

Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme Comp. « le chemin d'où je ne reviendrai pas » ( Job 16:22 ). Au sens figuré, c'est le chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). l'homme ( Ex 33:13 , Esa 58:13 , Job 26:14 ).

) et des textes comme 1Sa 17:45 et suivant , 2Sa 5:24 , De 23:11, Ps 44:10 . est ramenée en triomphe à Jérusalem, David et le peuple acclament l'Éternel des armées ( 2Sa 6:2 , Ps 24 , 15 , 1 Ro 22:19,2 Ro 6:16 et suivant ). :13 51:15 Am 4:13 9:5 et suivant , etc.). armées atteint son point culminant dans la splendide vision d'Ésaïe ( Esa 6:8 ) et dans le ( Ps 103:18-22

On appelle ainsi, d'après Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le Pentateuque :1-5 ), aux incendies ( Ex 22:6 ), aux abus de confiance ( Ex 22:7-13 ), aux emprunts ( Ex 22:14 , 15 Les commandements sont plus éloignés que les Jugements de la vie pastorale. Leur principal objet ! Dans ces institutions, les fêtes religieuses sont pour marquer les grandes dates de la vie agricole ; principes, mêmes institutions, avec quelques progrès incontestables dans le détail et les applications » (L.

: 13 ). et suivant , 1Ro 13:20,2Ro 4:10). les Juifs en avaient fait un symbole de l'ère messianique, et Jésus applique l'image au bonheur de la vie future ( Mt 8:11 26:29 , Lu 14:15 22:30 , Ap 19:9 ). :5 , Am 6:6 ) ; peut-être y déposait-on une couronne ( Esa 28:1 ) ; et celui qu'on appelait en grec l'

l'irritation contenue (2Ro 18:36, Ps 4:5 ), la douleur ( Ge 34:5 , Le 10:3 , Ps 39:3 , Am 8:3 , Eze 24 :17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21 résistance au repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22 :34 , 46 , 1Pi 2:15 ), du pécheur pris en faute ( Mt 22:12 ), de la honte ( Esa 47:5 ). Jn L.

Quant à l'expression pénale : « dent pour dent », voir ( Ex 21:24 , Mt 5:38 etc.) Talion. 2. :14 ), c'est défendre sa vie, comme un animal la proie qu'enserrent ses mâchoires. lions ( Joe 1:6 Apo 9:8 ), des serpents venimeux (Sag 16:10), des bêtes sauvages en général (De 32:24 Dans Ps 22:21 , Vers. Jn L.

hésiter pour le choix du mot français : réservoir ( Za 4:2 et suivant ), cuve (1Ro 7:38), bassin (2Ro 12:13 C'est un ustensile du rituel sacerdotal, pour le sang des sacrifices , ( Ex 12:22 24:6 ) l'eau des ablutions ( 2Ch 4:8 ), les objets des offrandes ( No 7:13 ), etc. Le bassin employé par Jésus pour laver les pieds de ses apôtres ( Jn 13:5 ), et qui faisait certainement usage occidental) : en Orient, on ne plonge pas les pieds dans l'eau ; le récipient, fermé plus bas que

impure : « Il ne convient pas, à mon âge, de faire l'hypocrite et d'égarer la jeunesse... » (2Ma 6:21,24 assauts de front contre le péché médité, entretenu, et qui se dérobe en se couvrant des dehors de la vie faut choisir, les deux genres de jugements, de prophètes, d'arbres, de fondations ( Mt 7:1-5 , 15-28 , 24 » ( Mr 7:6 , Lu 6:42 12:56 13:15 , Mt 22:18 23:13-15 , 23 , 25 , 27 , 29 ) Et sa malédiction du figuier Jn L.