, Za 9:10 12:4 ), mêlée de crainte en raison de sa vigueur et de son agilité ( Ps 147:10 , Job 39:22 8 , 36 , 2Sa 13:23 et suivants ), mais encore ils sont associés aux fautes et aux sanctions : ( Le 20 seulement pour les oiseaux ( Ps 124:7 , Pr 7:23 , Am 3:5 ), mais aussi pour le gros gibier ( Esa 51:20 Insectes, Le 11:22  ; Myriapodes Le 11:42 , etc.), ainsi que certaines espèces volantes, bien ( Le 11:20 Les reptiles étaient redoutés et méprisés ( Le 11:20 , 42 22:5 , Mic 7:17 , Hab 1:14 ).

(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux célèbres sont ceux des pentes du mont des Oliviers, en face de Jérusalem, déjà cités dans 2Sa 15:30 , Za 14:4 , puis dans le N.T. ( Mr 11:1 , Mt 24:3 26:30 , Lu 19:29 , 37  ; dans Ac 1:12 , Deissmann lit :

s'appliquer au sourire amical ( Job 29:24 ), ou se traduire par jouer ; voir ( Ps 104:26 , Pr 26:19 , Za Mais on trouve aussi la raillerie proprement dite, le sarcasme et l'objet de risée ( Job 30:1 , La 1: 7 , Sag 5:3, Ps 37:13 2:4 , Pr 1:26 ). 22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps 1:1 , Ac 2:13 , 2Pi 3:3 etc.). 17:32 ), comme les prophètes s'étaient heurtés aux moqueries et aux persécutions ( Esa 28:22 , Jer 20

22 , 1 Ro 10:1 , etc.). Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb Comme le montrent les récits de Mt 4:1 et suivant et de Lu 4:1 et suivants , les tentations dont il a

II Dieu jaloux. 1. Pour soi . 58 , Eze 8:3 , 5 ) ; ce sont les arrêts de la jalousie du Seigneur qui frappent les pécheurs (De 29:20 du salut de Dieu en Jésus-Christ ( Ac 4:12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche, touche la prunelle de mon oeil » ( Za , Ga 5:20 Ro 13:13 ), jusqu'au meurtre !

, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers ( Za 14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 33:6 , 1 Ro 19:8), se continue d'abord par les montagnes de Séir avec le mont Hor ( No 20:22 , 25 33: 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ).

économique des hommes, ils la prédisent comme une initiative divine ( Esa 9:5 et suivant , Mic 4:3 5:13 , Za Lu 20:1-16 23:28-31 ). :20 ) et contre Paul). :1 , Jer 42:14 ). 6 7:25 8:20,21 , 2 Ro 15:16 , Ps 137:9 , Esa 13:16 ).

II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). Ce mot grec, qui correspond à plusieurs des mots hébreux ci-dessus ( Jas 1:10 et suivant , 1Pi 1:24 )

Dans Eze Eze 47:18 , Joe 2:20 , Za 14:8 , nous trouvons « mer orientale » (yâm haqqadmôni), et dans Am Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). Les plaines de Moab s'élèvent à près de 1.000 m. au-dessus du niveau de la mer. Za 14:8 ) parlent d'une transformation anticipée du désert en un lieu fertile grâce au torrent d'eau

Joseph achète, pour le compte du Pharaon, toutes les terres des Égyptiens affamés ( Ge 47:18 , 20 ). Lévites ( No 18:21 ), de l'exaucement de la prière ( Ps 61:6 ) et même des châtiments divins ( Job 20 est le domaine particulier de l'Éternel, son héritage, son pays ( Jer 50:11 16:18 2:7 , Eze 36:5 , Za Anéantir une ville et ses habitants, c'est « détruire l'héritage de l'Éternel » ( 2Sa 20:19 ). est présenté comme étant lui-même l'héritage, sinon de tout le peuple, au moins des Lévites ( No 18:20

la nation israélite, ne pouvant encore admettre la religion de JHVH en dehors de Canaan (voir aussi Za jour du châtiment d'Israël, devient le jour où seront jugés et châtiés tous les peuples de la terre ( Za se considère comme un envoyé : le Père l'a chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était D'après les Actes l'expansion du christianisme se fit en plusieurs étapes : 1° à Jérusalem ( Ac 1:12-

km. à l'Est de Jérusalem et à un niveau moyen de 800 m. au-dessus de la Méditerranée (maximum 812 m. 20 qu'au jour de l'Éternel, la montagne des Oliviers se fendrait par le milieu, de l'orient à l'occident ( Za La localisation du village de Bethphagé, situé sur la pente orientale du mont des Oliviers ( Mt 21:1 ) et sans doute à peu de distance de Béthanie ( Mr 11:1 , Lu 19:29 ), reste très malaisée. Le jardin de Gethsémané (voir ce mot) se trouvait de l'autre côté du Cédron ( Jn 18:1 ).