1. .) ; le jus exprimé s'écoule de l'un à l'autre par un ou deux conduits en pente (voir Gens et Choses dans Jer 48:33 et Ag 2:16 , dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé , Mt 21:33 etc.). poitrail, et le chariot sera totalement submergé. » Dans Ap 19:16 , l'image de la cuve de la colère se

ammonites, un haut-lieu sur le mont des Oliviers (1Ro 11:7 [lire Milcom au lieu de Moloch), 1Ro 11:33 ) ; ce haut-lieu fut ensuite détruit par Josias (2Ro 23:13). Jérémie annonce la fin de son culte en Ammon, par la victoire de l'Éternel ( Jer 49:1 , 3 ).

En se retirant d'une région, la mer laisse des terrains sédimentaires ou des sables : la mer a occupé 9:1 15:47 23:4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11:24, Joe 2:20 ) et « mer des Philistins » ( Ex 23:31 ). n'étant guère marins, la mer leur apparaissait comme une étendue tourmentée, violente, hostile : ( Jer 49:23 51:42 , Jon 1 11 Ps 46:4 89:10 , Esa 17:12 ) c'est le grand abîme ( Ge 7:11 , Ps 33:7 , Esa 44:2 , Lu

14 , 1 Ro 2:2 ), signifie : Je vais mourir. l'homme ( Ex 33:13 , Esa 58:13 , Job 26:14 ). :3 ). Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 :31 4:17 , Jas 1:8 , Ro 11:33 ).

chekem, 1Sa 10:9 ) ou le cou , (ôreph, Jos 7:8 , 12 , Jer 48:39 ) ce qui revient à décrire la fuite ( Ex 23 27 , Ps 18:41 ) ; c'est l'image de l'infidélité des Israélites à l'égard de l'Éternel ( Jer 2:27 32:33 propos du dos qu'on frappe : comme le cou raide (voir Cou), le dos dur représente l'indocilité (Bar 2:33 c'est ce manque de sens moral ou religieux qui doit être puni de coups de verge ( Pr 10:13 19:29 26:3 Les images singulières de Ps 129:3 , Esa 50:6 51:23 font allusion, à propos des souffrances d'Israël,

semble avoir été atteint d'une psychose mélancolique avec crises homicides ( 1Sa 16:14 18:10 19:9 20:33 22:17 ) ; à Nébucadnetsar sont attribués les symptômes d'une lycanthropie momentanée ( Da 4:33 ). , Job 2:10 , Sir 16:23). Nos versions rendent ces divers termes et leurs dérivés par : fou ( Pr 27:3 ), folie ( Ec 1:17 ), égarement ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc

15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. Dans beaucoup de passages, le mot âme désigne la partie immatérielle de l'homme ( Ps 19:8 33:20 63:2 74:19 84:3 86:4 , Esa 55:3 , Mt 10:28 ). 1:27, 1Th 5:23 , Heb 4:12 ). Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

Ro 11:33 ), immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes 10:19 ), à la réflexion ( Mt 21:23 , Lu 1:29 , 1Co 13:11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime

La désignation d'Israël comme « la postérité d'Abraham » ( Jn 8:33 ) se trouve plusieurs fois dans le N.T., surtout dans les épîtres de saint Paul ( Ro 11:1 , 2Co 11:23 ). Dans Ga 3:16 l'apôtre, citant Ge 13:15 17:8 , tire argument du mot postérité : pour démontrer que la La démonstration n'est pas probante : 1° le mot zera désignant les descendants humains est toujours au à l'expression « descendants d'Abraham » : ( Ro 9:8 ) ceux qui sont unis au Christ par la foi ( Ga 3:

(=JVHH a payé la rançon). 1. Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-père de Jéhojakim par sa mère, Zébudda (2Ro 23:36). 3. Un des fils de Jéchonias ( 1Ch 3:18 ) ou Jéhojakin, roi de Juda ; d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est donné pour fils de Salathiel ( Ag 1:1 ), le fils aîné de Jéhojakin. 4 Un de ceux qui se tenaient à la gauche d'Esdras quand il lut la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 6.

bien-être, la ménagère diligente mettait son honneur à confectionner elle-même des couvertures pour les gens , 2Sa 11:2 , Est 7:8 ) et les lits pour les repas ( Am 6:4 et suivants , Eze 23:41 , Esth, 1:6 ) : les La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3 :1 , Sir 23:25, Heb 13:4 ), du lit de maladie ( Ex 21:18 , Job 33:19 , Mr 7:30 , cf. Mt 9:2 etc.) et du lit de mort ( Ge 48:2 49:33 , 2 Ro 1:4 , Sir 48:6,1Ro 1:47, cf. 1Ro 17:19,2Ro 4:10,21

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le Jer 6:9 , Sir 33:16) On mangeait des raisins frais, mais aussi des raisins secs ( No 6:3 ) ; autrefois :33 ). de Ps 80:9-17  ; voir encore Os 10:1 , Esa 3:14 , Jer 2:21 12:10 , les allégories de Eze 15:1-6 17:5 , une source de pauvreté ( Pr 21:17 23:21 ) et de débauche ( Pr 23:31 , 33 , Sir 19:2) ; les prophètes