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SENTINELLE

attentive à son poste de surveillance ( 1Sa 14:16 , 2Sa 13:34 18:24 , 2 Ro 9:17 et suivants , Esa 52: Le champ de Tsophim ( No 23:14 ), c'est le champ des Sentinelles (trad. Cramp.). Eze 33 , où leur responsabilité est vigoureusement mise en lumière. garde, gardien ( Ca 3:3 5:7 ), peut aussi désigner les sentinelles ( Esa 21:11 62:6 , Jer 51:12 , Hab 2: Dans Ps 130:6 c 'est le sens qu'on donne couramment au passage : les guetteurs de la nuit (Cramp.) sont

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KIS

Père du roi Saül ( 1Sa 9:1 10:21 14:51 , 1Ch 8:33 , Ac 13:21 ), habitait Guibéa ( 1Sa 11:4 15:34 ). 2. Chefs de famille lévites ( 1Ch 23:21 24:29 , 2Ch 29:12 ). 4. Ancêtre de Mardochée ( Est 2:5 ).

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DEUTÉRONOME

De 22:13-23:1 : lois sur la chasteté. 10. De 23:2-9 lois réglant l'admission dans l'Assemblée. 11. -C (2Ro 22 2Ro 23). soit une forme de notre Deutéronome. 8,10 18:6 26:2 cf De 31:11 mais qui n'est pas dans le code). 2. (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3. -C.

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JASON

8:17) ; probablement le père d'Antipater, qui fut chargé d'une mission analogue (1Ma 12:18 14:22). 2. Le deuxième livre des Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres juives écrite par un certain Jason, de Cyrène (verset 23) ; voir Apocryphes. 3. -C, il chassa celui-ci du pontificat, essaya d'helléniser Jérusalem et les Juifs, avec l'aide d'Antiochus

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DIEU INCONNU (au)

autels d'Athènes et qu'il prit pour point de départ approprié de son discours à l'Aréopage ( Ac 17:23 -C. : « Aux dieux inconnus, Capiton, porte-flambeau ». (Deissmann, St Paul, 1912, p. 262.) important dans le rituel grec) ; ainsi un papyrus grec de l'an 117 dit : « O dème, chez toi Phoïbos n'est pas un dieu inconnu », c-à-d. il est le dieu du district.

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SCRIBE

Le titre de père (abba, en grec patèr, Mt 23:9 ) est plus rare. 2. Histoire. « les scribes parmi les pharisiens » que nous rencontrons dans le N.T. ( Mr 2:16 , Lu 5:30 et Ac 23: (c) Ils avaient à enseigner la loi ( « docteurs de la loi »). , parfois aussi dans le parvis du temple ( Mr 14:49 et parallèle Mt 21:23 et parallèle , Lu 2:46 21:37 C.

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TYR

-C. ; ce qui n'est pas impossible, si l'on se rappelle que B\blos, autre cité phénicienne, est déjà en Comme Sidon, dont Ésaïe dit aussi qu'elle était la ce fille » (23:12) --sur les monnaies, Sidon est dite -C). -C). -C.) du pharaon Néco (2Ro 23:29), réoccupa la Phénicie et, après avoir tenu tête à une révolte générale

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ÉCONOME

Le même terme est encore traduit dans la Vers. Syn. par « administrateur » ( Tit 1:7 , 1Co 4:3 , 1Pi 4:10 ), « trésorier » ( Ro 16:23 ), « curateur » ( Ga 4:2 ) ; le mot économat (oïkonomia) est rendu par « charge » ou « mission » ( 1Co 9:17 , Col 1 :25 ), « exécution » ( Eph 1:10 ), « dispensation » ( Eph 3:2 ), « oeuvre » ( 1Ti 1:4 ).

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GIBET

Israël : pendaison en Egypte ( Ge 40:19 , 22 41:13 ), pendaison ou peut-être empalement en Perse ( Est 2:23 5:14 7:9 ).

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SOLEIL

Le soleil est envisagé dans la Bible comme une des oeuvres les plus glorieuses du Créateur ( Ge 1:16 Sa clarté est une bénédiction pour la terre (De 33:14, 2Sa 23:4 , Eccl, 11:7 ) ; mais ses rayons, qui Voir encore 2Sa 23:4 , Ps 89:37 , Ca 6:10 , Esa 60:20 , Jer 15:9 , Mt 17:2 , Ap 1:16 . Ps 50:2 ). 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la cité

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CRÈTE

Sa superficie est d'environ 8.580 km. carrés. Un massif central domine l'île, et son point culminant, le mont Ida (2.164 m.), a joué un rôle important désignée dans l'A.T. comme le pays d'origine des Philistins (De 2:23, Am 9:7 , Jer 47:4 ). L'histoire de l'île nous est fort mal connue. -C, parles Romains.

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SUSE

Ancienne capitale d'Élam, ce pays situé à l'Est de Babylone, qui joua au cours d'incessants conflits -C.) prouvent que Suse était déjà une puissante cité au III e millénaire (les vases de Rimush trouvés Artaxerxès II ( Esd 4:9 , Ne 1:1 ) Darius, fils d'Hystaspe, y construisit le fameux palais auquel il est fait allusion dans Da 8:2  ; l'histoire d'Esther se passe dans ce palais ( Est 1:2 , 5 ). -C.) et le célèbre code de Hammourapi (XXI° siècle), l'une et l'autre au musée du Louvre.

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