Strabon désigne par ce mot la région entre la Méditerranée et l'Euphrate, c-à-d, la province romaine de Syrie ( Lu 2:2 ) ; mais, dans le langage populaire et dans le N.T., la Syrie est l'une des trois divisions -C, que les Araméens sortirent de l'Arabie : les Ahlamè, nomades sémites appartenant au groupe araméen Eze 23:23 ) ce sont des tribus de pâtres, de marchands et de pillards. Sémit., 2 e éd. 1905. --Voir aussi art. Damas, Assyrie et Babylonie, Israël, Mésopotamie. R.H. Pf.

:8 31:8 , Za 2:6 ). en arrivaient, car le désert de Syrie, impraticable, obligeait toutes les armées à suivre les points d'eau La « tuerie » dont il est ici question est celle qui marqua la défaite du pharaon Néco, précédemment -C). Esa 20:3 30:2 31:1 ). --Voir Nord. A. P.

-C. ; elle dura jusqu'en 64 av. J. -C. -C. ; Da 11:5 fait allusion à son règne. 2. Séleucus II Callinique, qui régna de 246 à 226 av. J. -C. C'est le « roi du Nord » de Da 11:7-9 . 3. Séleucus III Ceraunus (226-222 av. J. Dans Da 11:10 , il est fait allusion à Séleucus III et à son frère Antiochus III 4. -C), fils d'Antiochus III le Grand, est « l'autre prince » de Da 11:20  ; il envoya son ministre Héliodore

Syn. est assez juste pour rendre le mot hébreu d'origine perse pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2: 8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 , Ca 4:13 [V S. : bocage), mieux vaudrait gideroth sont généralement des parcs à brebis ou à petit bétail ( No 32:16-24 , 36 , 1Sa 24:4 , Sop 2: 6), des bergeries (voir Vie pastorale) ; mais dans 1Ch 4:23 , il s'agit plutôt de remparts que de parcs lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre psaume du Berger ( Ps 23

Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée -C), eut plusieurs occasions de soutenir Sparte contre Athènes et la ligue achéenne. -C), qui est aussi reproduite (1Ma 12:19,23), et qui accordait déjà son amitié au grand-prêtre Onias. leur traité avec les Juifs et envoyé une lettre officielle à son frère et successeur Simon (1Ma 14:16-23 Les faits peuvent être historiques, mais la teneur des documents diplomatiques est douteuse ; ils doivent

Le mot hébreu kissé, d'étymologie incertaine, est employé plus de 130 fois dans l'A. kathédra désigne les sièges des marchands ( Mr 11:15 parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d , le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23:1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que les pharisiens se réservaient. ( Mt 23

devient poreuse et légère : la cuisson arrête le développement des levures et le pain se trouve levé, c-à-d à la farine, avant le pétrissage, telle quelle ( Mt 13:33 ) ou bien délayée, au préalable, dans de l'eau pendant la fête de Pâque, qui s'appelait aussi, du reste, la fête des pains sans levain ( Ex 12:19 23 sur l'autel ( Ex 23:18 34:25 , Le 2:11 6:7 , 10 ), les autres offrandes liturgiques échappant à cette règle : ( Le 2:12 7:13 23:7 ) cette prohibition peut être, dans le premier cas, la survivance d'une

l'exil par les prêtres pour glorifier, en particulier, les origines et le rôle historique du sacerdoce, est Il y est le troisième fils d'Aaron ; ses frères étaient Nadab, Abihu et Ithamar ( Ex 6:23 ) ; tous les Voy. aussi la généalogie d'Esdras ( Esd 7:1-5 ). 2. Frère de Judas Macchabée (1Ma 2:5 6:43-46,2Ma 8:23). 8. C. L.