Sommaire Étymologie A l'est de Jérico Entre Bétel et Sichem A l'est de Garizim Point de frontière de A L'EST DE J É RICO. -C. III. ENTRE B É TEL ET SICHEM. Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA. C. L.

, un prochain siège dont les assaillants seront dispersés ; l'interprétation de ce terme symbolique est L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . les deux fils d'Ariel de Moab » ; ce serait donc un nom propre de personnage, par ailleurs inconnu, (c) Il est à remarquer que l'inscription de la stèle de Mésa, précisément roi de Moab, lui fait dire : «

L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne remonte qu'au roi d'Israël Omri (IX° siècle Ben-Hadad dont les troupes s'adaptaient mal aux alentours accidentés de « la montagne de Samarie » (1Ro 20:23 -C. -C.) ou résista à Jean Hyrcan (120 av. J. -C). -C].)

, délicate, fraîche, d'un beau vert, qui germe après la pluie (De 32:2, 2Sa 23:4 , cf. C'est en cherchant ces végétaux comestibles, c-à-d, des légumes, qu'on ramassa les coloquintes d'une De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ). La tige est cotonneuse, l'odeur forte. :23 ).

Dans Est 1:6 seulement (Sg.) il s'agit d'un vert artificiel. :27 , Ac 23:3 ), de la peur ( Esa 29:22 ). Si le teinturier n'est pas mentionné dans l'A.T. Couleur favorite des Assyriens ( Eze 23:14 ). 5. ordinairement abandonnée aujourd'hui : il s'agit d'une « robe d'extrémités », c-à-d. à longues manches

-C.) ; il était généralement adressé aux docteurs eux-mêmes, mais pouvait aussi s'employer en parlant nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23 La principale traduction grecque de rabbi est didas-kalos. Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois

Ce mot désigne une personne dans la liste de Ge 10:29 (reproduite dans 1Ch 1:23 ). L'embarras est grand. Trois sortes d'arguments sont mis en jeu : 1° l'ambiance de la liste de Ge 10 qui est asiatique ; 2° L'Ophir qui existe encore en Malaisie est-il à identifier avec celui de la Bible ? -C.) un territoire près du golfe Persique.

Il ne dut être acclimaté en Palestine que fort tard : il est absent de la législation mosaïque ; les -C. : le coq se trouve parmi les animaux dessinés en couleurs dans le fameux tombeau de Marésa, qui date -C. A l'époque du Seigneur, ils étaient fort répandus : le coq est cité plusieurs fois, toujours à propos pleine de tendresse de la protection prévenante et sûre qu'il avait vainement offerte à son peuple ( Mt 23

relation. « Les pays de l'Orient » ( Ge 25:6 ) désignent ainsi les étendues désertiques dont Palmyre est pays du Nord » reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3:18 16:15 23 La « tuerie » dont il est ici question est celle qui marqua la défaite du pharaon Néco, précédemment vainqueur du roi de Juda, Josias (2Ro 23:29 et suivant ) et battu à son tour par Nébucadnetsar à Carkémis -C).

Pour l'Oriental, la corne était surtout une arme redoutable, comme celle du taureau (De 33:17) ; elle est par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 etc.), vigueur ( No 23 :23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou 29:21 ), dont le prêtre Zacharie chante l'exaucement : « Dieu nous a suscité une corne de salut », c-à-d