Genèse: 3.17
Et il dit à Adam : Puisque tu as obéi à la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel
Sheth (08352)
Seth = « compensation, mis à la place » le 3ème fils d'Adam et Ève père d'Enosch désignation des Moabites
Romains: 5.18
Ainsi, la faute d’un seul être, Adam, a entraîné la condamnation de tous les humains ; de même, l’œuvre
1 Corinthiens: 15.46
Devait venir après en Adam lui-même, et vient après dans l'enfant de Dieu régénéré et ressuscité ; d'où
Esaïe: 51.12
Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel, Du fils d’Adam, dont le sort est celui de l’herbe ?
Genèse: 2.21
Et l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, qui s'endormit ; et il prit une de ses côtes
AARON
C'est pendant le séjour au Sinaï que, d'après le document sacerdotal P (voir art. Un autre fait vient encore accentuer l'importance que P attribue à Aaron : ( No 17 ) c'est l'histoire Enfin, il faut citer la seule défaillance que P ait relevée dans le caractère d'Aaron : le récit de No (Benzinger, Hébreu Archoeol., p. 405.) Et Wellhausen (Proleg. zur Gesch. Isr., 1899, p. 139) a montré que l'on serait même en droit de trouver dans certains passages l'indice
CERCUEIL
Voir Deuil ; et Stapfer, Pal., p. 163ss.
Genèse: 2.23
Et Adam dit : Celle-ci enfin est os de mes os, et chair de ma chair.
Ezéchiel: 41.12
En face de l'espace clos (Figure 1,p-u-v-o-r-q-p) : l'espace libre de vingt coudées (verset 10), réservé
NOMBRES (livre des)
-Nomb., p. 18). Gray, Comment, on Numbers, p. 275 ; Gressmann, Die Anfoenge Israels, pp. 10-13). 2. --La reconstitution des deux grands courants narratifs JE et P est donnée par G.B. 188) proviennent de la couche secondaire du document P, c'est-à-dire de P et suivant . Burkitt, dans Comment. de Gore, p. 420).
Romains: 5.19
La faute d'Adam, qui a entraîné la condamnation de tous, n'a pas été un accident ; elle a été causée