1. ou bagages), et l'on y voit ordinairement un caravansérail tel qu'il vient d'être décrit au parag. 1. La traduction des LXX désigne par ce terme grec un campement pour la nuit ( Ex 4:24 ), qui dans les solitudes

de l'autel ( Ex 20:25 ), du sanctuaire ( Le 21:12 , 23 , Eze 44:7 , 1Ma 2:12, Judith 9:8, Ac 21:28 24 des objets consacrés ( Le 19:8 22:9 , 15 , No 18:32 etc.), du nom de Dieu ( Le 21:6 22:2 , 32 , Mal 1: L'épithète de profane s'applique aussi aux impies ( Eze 21:30 , 1Ti 1:9 , Heb 12:16 ), et, dans les épîtres

ordre n'existe pas ou qu'il soit autre que ce qu'il est. « Nul ne peut servir deux Maîtres... » ( Mt 6:24 plusieurs textes, comme la conformité à la Loi, qui est l'expression de la volonté de Dieu (De 6:25 24 , Jer 7:5 , 7 22:3 , Am 5:24 ), qui doit se manifester dans toutes les relations humaines, en particulier On sait avec quelle force ils se sont élevés contre toutes les iniquités ( Esa 10:1 59:1 , 8 , Jer 22 :13-16 , Am 2:6 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).

Les Hébreux désignaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 , De 4:26,2Ro Ps 24:1 et Ge 1 , considéré au point de vue de l'ordre des créations successives). tourner les regards de l'homme vers le Créateur ( Ps 19 ) dont monde et hommes dépendent absolument ( Ps 24 Nous envisagerons successivement les idées qu'ils servent à évoquer. 1. A.T. ; Heb 1:2 11:3 ) et devait en être le roi ? ( 1Ti 1:17 ) 2.