Am 5:21 , 25 , Esa 1:11-15 , Jer 7:21-23 , Mal 1:10 ) Au retour de l'exil, il est vrai, nous verrons :38 44:7 , Mal 1:14 ). 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). Ils ont suivi les conseils, les penchants de leur mauvais coeur » ( Jer 5:23 7:24 , 13:10 18:12 ). » ( Jer 10:23 13:23 , 2:25 ). « Tu es endurci et ton cou est une barre de fer...

Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 , Jer 6:23 morceaux de la Bible est un chant sauvage de vendetta, où Lémec proclame le droit aux représailles ( Ge 4:23 Hérode Antipas avec Hérodias ( Mr 6:21 , 28 ), Ponce Pilate ( Lu 13:1 ). « Sortant péniblement de la Christ et l'esprit même d'Élie, il y a tout l'abîme de la révélation de l'Évangile (cf. 1Ro 18:40,2Ro 1:

De merveilleux poèmes y sont enchâssés ( Esa 25:6 26:1 27:2 , 6 , chant qu'on peut comparer au cantique de la vigne : Esa 5:1-9 ). L'unité de composition de cette section est douteuse : Za 9 13 fait peut-être allusion à la période grecque messianiques, et une prophétie bien nette de l'affranchissement tant des Judéens que des Israélites ( Za , 6 11:1 2:2 , 4 25:6 , 8 ).

1. cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21:23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr Ainsi, ce qui « a plu » à Dieu, c'est la réconciliation du monde avec lui, par le Christ ( Col 1:19 )

et 1 Ro 17:8 et suivants , 2Ro 4:8 et 1Ro 17:17 et suivants ). lorsque le rédacteur les utilisa, c'est ce que prouvent les contradictions qu'on y relève ; ainsi, 2Ro 6:23 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 l'Éternel et aussitôt deux ourses sortent des bois et déchirent quarante-deux de ces enfants (2Ro 2:23 tranchées qui, le lendemain, sont pleines d'eau par suite d'un orage dans les monts de Moab. 2Ro 6:8-23

1. siakh. ( Job 30:1 ) La souche ligneuse, les tiges nombreuses et pauvres en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ). figure avec les rameaux d'olivier cultivé et d'olivier sauvage, de palmier, d'arbres touffus que Ne 8:1

. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie éternelle dans la nouvelle alliance ( 2Co 5:1 vaudra l'abandon par Dieu de sa demeure, qui était aussi leur demeure, comme centre de la nation ( Mt 23 14:17 ) ; de même que le Christ veut demeurer en chaque croyant (image du cep et des sarments, Jn 15:1 l'habitation permanente de Dieu et de Christ chez le chrétien : « nous ferons notre demeure chez lui » ( Jn 14:23

donné non seulement l'autorisation, mais l'ordre de rebâtir le temple (cf. 2Ch 36:22 et suivant , Esd 1 et spécialement Esd 6:1 , 5 , plus rapproché que les deux autres passages de la teneur primitive de l'édit à son récit des souvenirs de ce qui s'est passé plus tard) ; et, sur l'abandon des travaux, voir Ag 1: Ag 2 , Za 3 et 4 , Esd 3:12 , qui est un souvenir de 520 plus que de 537) n'empêchèrent pas l'entreprise Il était séparé du lieu saint par un rideau (1Ma 1:22 4:51).

Exemples : 1° Le pharaon qui enleva la femme d'Abraham ( Ge 12:10-20 ) et qu'il est inutile de chercher ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3:1) Exemples : 1° « Pharaon Néco, roi d'Egypte », (2Ro 23:29-35, 2Ch 35:20-36:4 ) le célèbre conquérant Néchao souvent le nom personnifiant l'Egypte ( Esa 19:11 Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1: