Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). (cf. 1Sa 1:1 9:13 20:6 ) Les sacrifices individuels devaient être rares dans l'ancien Israël, sauf occasions :1 , 9 , pains de proposition). Les passages No 23:1 , 3 , 1Sa 7:9 , 1 Ro 18:30,39 concernent des faits spéciaux et ne peuvent servir Jos 7:6 et suivants  ; pour le jeûne, 1Sa 7:6 , Jug 20:26 , 2Sa 12:16 , 1 Ro 21:12-27.

Hab 3:19 ), sur la grâce de la biche ( Pr 5:19 ), sur leurs souffrances de la faim ou de la soif ( La 1: encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore » ( Ps 22:1 Dans Ge 49:21 , texte très incertain, la trad. « biche agile » doit demander la correction du nom suiv

Hébreu  : 1. tsôn, dans le sens général le petit bétail, brebis et chèvres, Ge 4:2  ; dans le sens restreint une brebis ou une chèvre, Ex 22:1 . 2. sèh, même remarque, un sens général, Esa 7:25 , et un sens restreint plus de trois ans, 1Sa 7:9 , Esa 40:11 65:25 . 8. immar, agneau, Esd 6:9 Grec  : 9. amnos, agneau, Jn 1: même sens, Lu 10:3 , etc. 11. arnion, même sens que l'hébreu kèsèb 12. probaton, terme général comme 1 3 42:12 ), par centaines de milliers (1Ro 8:63,2Ro 3:4 1Ch 5:21 ).

économique des hommes, ils la prédisent comme une initiative divine ( Esa 9:5 et suivant , Mic 4:3 5:13 , Za Lu 20:1-16 23:28-31 ). Lu 21:26 ). , Jug 1:23 , 1Sa 26:4 , 1Ma 5:38). 6 7:25 8:20,21 , 2 Ro 15:16 , Ps 137:9 , Esa 13:16 ).

De merveilleux poèmes y sont enchâssés ( Esa 25:6 26:1 27:2 , 6 , chant qu'on peut comparer au cantique de la vigne : Esa 5:1-9 ). L'unité de composition de cette section est douteuse : Za 9 13 fait peut-être allusion à la période grecque messianiques, et une prophétie bien nette de l'affranchissement tant des Judéens que des Israélites ( Za , 6 11:1 2:2 , 4 25:6 , 8 ).

Dieu veut la voir chez ses serviteurs, chez le juge et le roi ( Ex 18:21 , Pr 20:28 ) ; elle sera en 1Ma 7:18, Tob 1:3 etc.). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. enrichissement de l'être moral a pour conséquence une illumination intérieure qui entraîne la certitude ( Jn 3:21 1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).

Les relations des Israélites avec les étrangers peuvent se ramener à trois faits principaux : 1. ( 2Sa 1:8 ), Syriens ( Jug 10:6 ). Les Israélites se mélangèrent surtout aux Cananéens ( Jug 1:27-33 ), plus industrieux et commerçants Ils appréciaient aussi les serviteurs étrangers ( 1Sa 21:7 ) et les gardes étrangères, qui leur étaient les temps anciens, où rien n'est organisé pour héberger les hôtes ( Ge 18:4 19:2 , Jug 13:15 19:15 , 21

Dans Ac 21:1 , récit du retour du 3 e voyage missionnaire, le ms de Bèze ajoute à la mention de Patara