l'esprit humain ; aussi le trouvons-nous avec ses synonymes à travers toute la littérature biblique. 1. y sont surpassés par Joseph et Daniel, qui attribuent leur science à Dieu ( Ge 40:8 41:18-37 , Da 2:20 Les personnes qui les reçoivent ne semblent éprouver nulle difficulté quant à leur signification ( Mt 1: 20 2:12-22 ). 2. On lit dans 2Pi 1:20  : « Nulle prophétie de l'Écriture n'est affaire d'interprétation privée », déclaration

Joseph et Benjamin, mais avait adopté auparavant ceux de son esclave Bilha, Dan et Nephthali ( Ge 30:1 Elle mourut en Canaan en mettant au monde Benjamin ( Ge 35:16 , 20 ). qualifié d'Éphratien ( 1Sa 17:12 ) ; Ëphratha devint alors synonyme de Bethléhem ( Ge 35:19 48:7 , Mic 5:1

traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1: 49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la fois la transcription (rabbi) et Jn 3:2 6:25 ) et une fois à un autre qu'à Jésus : à Jean-Baptiste ( Jn 3:26 ) La forme rabbouni ( Jn 20

; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20 Dans le N.T. le désert représente le plus souvent la solitude des contrées inhabitées ( Mt 4:1 24:26 C'est dans ces régions désertiques (le désert de Juda) qu'habitait Jean-Baptiste ( Lu 1:80 , Mt 11:7 aussi que le Sauveur connut, au début de son ministère, la tentation de la gloire de ce monde ( Mr 1: 12 , Mt 4:1 , Lu 4:1 ).

choses qui vous tiennent de très près : saint Paul appelle Onésime « mes propres entrailles » ( Phm 1: les sentiments : « mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé, ma bile se répand » ( La 1: 20 2:11 ), en sorte que dans la Bible elles sont, au moins partiellement, le siège des affections : ( Job 30:27 , Ps 73 ) elles sont émues ( Ge 43:30 , 1 Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 ).

Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). Dans Jos 1:4 , Jéhovah dit à Josué qu'il lui donne « tout le pays des Hittites et jusqu'à la grande mer Jug 1:26 ) et vers l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10:28 et suivant , cf. 2Ch 1:17 ) et possédaient des armées redoutables. Esa 10:9 et 2Ch 35:20 mentionnent Carkémis, capitale hittite, l'une des forteresses que les Hittites

1. Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20 :20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel (grec limnê =lac) de feu et de soufre » symbolise le châtiment définitif, la seconde mort ( Apo 19:20

des Édomites ou Iduméens ; ceux-ci sont appelés « enfants d'Ésaü » (De 2:4), « maison d'Ésaü » ( Ab 1: 18 ), ou simplement Esaü ( Ab 1:6 , Jer 49:8 , 10 ), et le plus souvent Édom No 20:14 , etc.). En voici les épisodes : 1. Ge 36:1-5 (P), où les noms des trois femmes ne sont pas les mêmes. 4. Malachie ( Mal 1:2 ) mentionne l'histoire d'Ésaü pour rappeler aux Israélites leurs privilèges.

Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Chef de Manassé ( 1Ch 27:20 ). 12. Lévite du temps d'Ézéchias ( 2Ch 29:12 ). 13.