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2 Samuel: 11.21

Qui a tué Abimélec, le fils de Jerubbésheth ?

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Job: 2.12

Ils se mirent alors à pleurer tout haut, déchirèrent leurs manteaux et jetèrent de la poussière en l'air

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Daniel: 4.14

veilleurs, cette décision est un ordre des saints afin que les êtres vivants reconnaissent que le Très-Haut

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Hébreux: 4.7

certain jour, par ce mot : Aujourd'hui, disant par David, si longtemps après, comme il est dit plus haut

Ostervald
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Néhémie: 9.28

Mais, une fois le repos retrouvé, ils recommençaient à faire ce qui est mal devant toi.

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BIENVEILLANCE

l'autre des deux termes apparentés : le subst. eudokia, limité aux écrits juifs ou chrétiens, et le verbe Pour rendre les nuances délicates de ce verbe, la Vulg, le traduit de treize manières différentes dans l'agrément de Dieu, soit à sa bienveillance Les premières ont été indiquées à l'article Agréer. Ainsi, ce qui « a plu » à Dieu, c'est la réconciliation du monde avec lui, par le Christ ( Col 1:19 ) Cent.), ce qui attribue l' eudokia non plus à Dieu mais à ses fidèles.

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1 Rois: 10.19

Ce trône avait six degrés ; et le haut du trône était rond par-derrière ; et il y avait des accoudoirs

Ostervald
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2 Samuel: 18.33

Alors le roi fut fort ému ; il monta à la chambre haute de la porte, et pleura ; et, en marchant, il

Ostervald
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ESPÉRANCE

Le verbe espérer (du latin spero) au début voulait dire attendre en général. I Dans l'A.T. celle d'une corde) qui se trouve aussi dans notre verbe « attendre » ; c'est la patience ferme, endurante A côté de l'espérance messianique et de l'attente du royaume de Dieu, progresse la croyance à la résurrection Le substantif grec elpis, le verbe elpizeïn, veulent dire espérance, attente, bonne ou mauvaise.

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Ezéchiel: 40.5

Dans la main de l'homme se trouvait une canne à mesurer de 6 mesures ; chaque mesure avait 8 centimètres

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MÉNÉ, MÉNÉ, TEKEL, UPHARSIN

de Jérusalem, et que les convives du roi, ses seigneurs et ses femmes, burent dans les vases sacrés, à Voilà pourquoi la main a écrit sur le mur les quatre mots vengeurs : «  Mené, mené, tekel, upharsin serait montrée en ce qu'il saisit d'emblée le rapport étymol. qui relie, en araméen, le mot « mine » au verbe signifiant « compter », le mot « shekel » au verbe « peser », et le mot désignant une « demi-mine » : « compté » --Dieu a compté ton règne et y a mis fin ; « pesé » --tu as été pesé dans la balance (de

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Ezéchiel: 16.16

Tu as pris de tes habits, tu t'es fait des hauts lieux riches en couleurs et tu t'y es prostituée : rien

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