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COMMERCE

golfe Aelanitique, où elles formaient deux branches : l'une allant vers Gaza, l'autre longeant la côte E. du sol et à un certain commerce de transit, que n'encourageaient pas les lois religieuses fondamentales à une monnaie métallique dans l'A.T. Plus tard, les Grecs prennent une place importante : au V e siècle, Gaza a des monnaies du modèle d'Athènes nombreux noms juifs figurent dans les papiers d'une grande maison de commerce de Nippour au V e siècle

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MATTHIEU (évangile de) 4.

la résurrection : « après 3 jours » ( Mr 8:31 9:31 10:34 ) qui devient : «  le 3 e jour » dans Matthieu peuvent être signalées ; les principales vont nous apparaître maintenant comme provenant de conceptions religieuses Il en a contracté l'habitude de rattacher les incidents aux Écritures qu'à ses yeux ils accomplissent fiel dans ma nourriture, et pour apaiser ma soif ils m'abreuvent de vinaigre » ( Ps 69:22 ) ; la 2 e A plus forte raison son culte pour le Seigneur inspire-t-il à Matthieu une tendance à rehausser son autorité

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COSMOGONIE

L'expression tirer du néant est étrangère à la lettre comme à l'esprit de la théologie hébraïque (1re souterraine d'où jaillissent les sources ; (d) crée les corps célestes et installe les astres dans le ciel ; (e) babylonien et celle que s'en faisait un Sémite hébreu : voir les diagrammes de Jensen (Babyl.) et de Owen E. Les prendre rigoureusement à la lettre serait égarer l'apologétique et faire tort à la pensée hébraïque scientifiques, sa préoccupation étant toute tournée vers l'exposition et la proclamation de vérités religieuses

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MATTHIEU (évangile de) 3.

les choses, conformément à sa mentalité que notre étude dégage peu à peu devant nous. Marc, Luc et Matthieu (voir plus haut, 2°, à propos du 5 e grand discours). Les 9 versets de Mr 3:22-30 sur Béelzébul et le péché contre le Saint-Esprit, en deviennent 22 dans Mt de vue dominant de notre évangile pour en apprécier les caractéristiques et la valeur historique et religieuse garder, le 2 e devoir étant à remplir au nom des 3 personnes divines : Père, Fils, Saint-Esprit ( Mt

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Malachie: 4.6

Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je

Segond 1910
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SERMENT

Ainsi défini, il s'inspire du sentiment d'une absolue dépendance à l'égard du Dieu très saint, Dieu de C'était la sommation d'usage avant les débats judiciaires, et celui à qui elle s'adressait répondait A ce serment de l'homme correspond, par un anthropomorphisme naturel, le serment de Dieu (cf. On en trouvera, à l'article Voeu, des exemples dont celui de Jephté est le plus célèbre. Par ex. : « Que Dieu me traite avec la dernière rigueur si... ».

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PRÉHISTOIRE DE L'HUMANITÉ

Période acheuléenne (de Saint-Acheul, Somme). La température s'abaisse. Ces sculptures sont aujourd'hui au Musée de Saint-Germain. L'homme paléolithique, aussi loin que nous puissions remonter dans le passé, avait des soucis religieux Ils imaginaient que les sentiments religieux ne devaient pas dater du Paléolithique, qu'ils avaient été -E, de l'Asie Mineure actuelle.

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Abdias: 1.21

Des libérateurs monteront sur le mont Sion pour juger la montagne d'Esaü, et à l'Eternel appartiendra

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Jean: 1.1

Chapitre 1. 1 à 18 La Parole.

Bible annotée
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JOB

Mal 2:17 3:14 ) qui écrivait vers le milieu du V e siècle av. J. -C. La paix à laquelle il parvient est due à ses révélations et à sa foi, non à sa science consommée. , mais je vois--du moins il me le semble--qu'il devait en être ainsi. » Apprenons, en tout cas, en lisant Il en appelle de la théorie au fait, des préjugés pieux à la réalité religieuse, du Dieu conventionnel J.E. McF.

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PAUL (ses voyages) 1.

dynamisme commande ; elle est une préfiguration de l'entière découverte, une communion anticipée : tu ne me La navigation à voile n'est pas la même à l'aller et au retour. ou théologien, Paul ne se comprend bien que si l'on fait leur place aux éléments profonds de son âme religieuse Quelle vie religieuse, quelle carrière apostolique, si continues soient-elles, n'ont eu leurs étapes Mais il n'y a même pas à choisir.

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Deutéronome: 14.29

Alors le Lévite qui n'a ni part ni héritage avec toi, l'étranger, l'orphelin et la veuve qui habiteront

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