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Matthieu: 26.2

, c'est-à-dire passage de l'ange exterminateur pour épargner les premiers-nés des Israélites, Exode 12.14

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Malachie: 3.2

Amos avait déjà dit ( Amos 5.18 ) : Malheur à ceux qui désirent le jour de l'Eternel !

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PROPHÉTESSE

Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être interprétaient la parole de Dieu et priaient dans les assemblées pour l'édification de l'Église ( 1Co 11:5 Dans un cas comme dans l'autre il n'y a pas de distinction entre l'homme et la femme.

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ECRITURE

Il ne comporte pas de voyelles. terme signifiant essuyer, effacer ( Ex 32:33 ), ce qui pouvait se faire parfois avec de l'eau ( No 5: lettres (1Ro 21:8), de même Jéhu (2Ro 10:1) ; le roi de Syrie en expédie, lui aussi, au roi d'Israël (2Ro 5: voir Jonc, Papyrus), fabriqué dès la plus haute antiquité en Egypte, avec la fibre d'un roseau de 4 à 5 D'après Ex 32:33 et No 5:23 cette encre pouvait être effacée.

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Romains: 16.16

aussi pour but d'unir les chrétiens à qui il les adressait en une famille dont les membres ne devaient pas

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Actes: 26.18

Pour leur ouvrir les yeux, et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de l'empire de Satan à Dieu

Ostervald
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TALION

Les plus anciens sont ceux du livre de l'Alliance , ( Ex 20:24-23:19 ) qui n'est pas un code applicable Ex 21:12 , 14 en est l'article classique : si un homme tue son prochain, il sera mis à mort ; s'il l'a Le Code sacerdotal formule très sévèrement ce principe : ( Ge 9:5 et suivant ) si quelqu'un verse le De 25:12) 3. pour le meurtre d'Abner et d'Amasa que ce général avait tués en dehors des lois de la guerre (1Ro 2:5

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EDEN (Jardin d')

de précision, et la tradition hébraïque, qui prit à la lettre l'histoire d'Adam et d'Eve, ne tarda pas Strabon, XV, 1:25 et Pausanias, II, 5:2 ; voir aussi Josèphe, Ant., I, 1:3) et l'impossibilité de situer dans Esa 51:3 , il représente le mot hébreu d'époque tardive pardès, qui se trouve dans Ne 2:8 , Ec 2:5 Par ailleurs, le thème de la complainte sur le roi de Tyr dans Eze 28:12 , 19 est tiré d'une légende son origine, mais au séjour céleste où les nommes trouvent la récompense de leur foi ( Lu 23:43 , 2Co 12

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MER MORTE

Le nom « mer Morte » ne se rencontre pas dans la Bible, bien qu'il soit employé par d'autres écrivains Elle n'a pas de débouché. grande péninsule appelée aujourd'hui el-Lîsân (=la langue), composée de marne calcaire et qui s'étend à 5 La mer Morte n'intervient pas souvent d'une manière directe dans l'histoire d'Israël. à Djérach, ce qui est en faveur de l'historicité souvent disputée des villes mentionnées dans Ge 14:5

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huios (5207)

préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas N.T, des Chrétiens ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant Hé 12 :5-8 ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et

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Jérémie: 41.1

Peut-être le secrétaire d'Etat, déjà nommé 36.12  ; peut-être aussi un fils de David lui-même, ancêtre

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1 Corinthiens: 4.2

Comparer Matthieu 25.14 et suivants ; Luc 12.42 .

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