trois périodes : 1. celle des pluies automnales, « les pluies de la première saison » (De 11:14, Joe 2:23 printanières, pluies tardives, « de l'arrière-saison », en mars, avril et au début de mai ( Job 29:23 , Pr 16:15 , Jer 3:3 ), abondantes mais brèves (giboulées) ; elles favorisent le développement de la La neige (voir ce mot) n'est pas rare en Palestine, mais elle dure peu, sauf sur le sommet de l'Hermon La rosée (voir ce mot) est surtout abondante au printemps, en septembre et octobre, sauf quand souffle

On sait que la seule mention d'Emmaüs se trouve dans le N. T ( Lu 24:13 ). Séphéla ou plaine littorale (Lydda, Joppé), et la même association se trouve dans les Macchabées (1Ma 4:15 --Pendant ( Ac 23:23-31 ) le siège de Jérusalem par Titus, la 5 e légion campa près d'Emmaüs.

Ben-Hadad dont les troupes s'adaptaient mal aux alentours accidentés de « la montagne de Samarie » (1Ro 20:23 On sait que Jéhu arriva au pouvoir en faisant massacrer tous les membres de la famille royale. Les textes bibliques attribuent, à tort, la prise de Samarie à Salmanasar (voir ce mot) ; le « roi d'Assyrie Jésus aurait pu les voir de loin, car il semble qu'il ait traversé une ou deux fois la Samarie ( Lu 8 Le christianisme y fut prêché par Philippe ( Ac 8:5 ), que vinrent renforcer Pierre et Jean ( Jn 8:14

Strabon, XV, 1:25 et Pausanias, II, 5:2 ; voir aussi Josèphe, Ant., I, 1:3) et l'impossibilité de situer Lu 23:43 ) a été retrouvé par les spéculateurs dans les séjours les plus divers : l'Arménie (cf. l'humanité prit son origine, mais au séjour céleste où les nommes trouvent la récompense de leur foi ( Lu 23 Le plus sage est donc de nous ranger ici du côté d'Origène et de voir dans l'ensemble de Ge 2:4-3:24 par le Créateur pour le bonheur de sa créature et pour son développement physique ( « cultiver », v. 15

de la Pentecôte chrétienne ( Ac 2:11 ) ; peut-être furent-ils à l'origine des Églises de leur île, que Ti devait plus tard diriger (voir Crète). -C), que repose le fameux exemple de cercle vicieux par raisonnement faux : « Épiménide dit que les Crétois et les Crétois ne sont pas menteurs ; donc il ne ment pas, et les Crétois sont menteurs ; etc. » Jn L.