Jean: 1.12
Croire en son nom , c'est, au fond, croire en lui , mais Jean emploie ce terme parce que, dans le style
Marc: 7.22
Marc présente beaucoup plus complète cette énumération des péchés de l'homme.
Hébreux: 6.2
Hébreux 6.4-10 ) Les doctrines qui sont ici désignées avaient été prêchées dès le commencement par Jean-Baptiste
Matthieu: 16.19
a ici à peu près le même sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus
TARGUM ou TARGOUM
Plus spécialement, on entend par targum une version de l'A. T, en langue araméenne. si le Targum Yerouchalmi rend le passage De 33:11 par ces mots : « Ceux qui haïssent le grand-prêtre Jean ne se relèveront pas », il fait allusion au prince et grand sacrificateur Jean Hyrcan (135-105 av. Jean Hyrcan a été tellement méprisé par les Juifs orthodoxes qu'on n'aurait plus pensé à lui rendre Pour être plus compréhensible à ses lecteurs, il remplace des noms anciens par des désignations plus
CÉSARÉE
Aujourd'hui ce n'est plus qu'un très petit village. A. P. 2. Césarée de Palestine. Un peu plus tard le centenier Corneille y fut converti et baptisé par l'apôtre Pierre ( Ac 10 ). Jean M.
Matthieu: 11.25
(Comparer Matthieu 22.1 ; 28.5 ; Luc 13.14 , Jean 2.18 , 5.17 ) Il n'y a pas un mot ici qui ne porte
PAUL (ses voyages) 2.
Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnés de Jean-Marc. C'est ici que les Actes placent la défection de Jean-Marc, qui retourne à Jérusalem. Antioche n'y est déjà plus. Les judaïsants ne désarmèrent point ; leur opposition continua plus insidieuse et plus perfide. --Perge ; défection de Jean-Marc. --Antioche ( Ac 13:13 ) de Pisidie. --Iconium. --Lystre. --Derbe.
Nombres: 35.9
les Arabes, le droit et même le devoir de la vendetta (la vengeance à exercer sur le meurtrier par le plus
Jean: 4.27
n'était pas bienséant à un homme d'avoir de longs entretiens même avec sa propre épouse, et combien plus
Jean: 4.20
trouver la requête anxieuse d'une âme pénitente qui s'informe du vrai sanctuaire où elle trouvera le plus
Jean: 16.32
Cette tristesse concernait ses pauvres disciples plus que lui-même ; car, quant à lui, la solitude profonde