Ex 3:8 , 17 ) et qui y demeurait depuis le temps des patriarches. Héviens de Gabaon réussirent, par ruse, à conclure une alliance avec les Israélites ( Jos 9:7 ) et à se Ge 34:2 ) Mais ils ne s'avancèrent vraisemblablement pas plus au Nord. Certains historiens voient dans Jos 11:3 , qui place les Héviens au pied de l'Hermon, et dans Jug 3:3

III Caractères. 1. LA LANGUE. langue est ordinairement dépourvue de toute recherche, et d'une syntaxe simpliste : les propositions se 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 chauffant ( Mr 14:54 ), la servante le voyant en train de se chauffer (verset 67), sa sortie dans le C'était déjà celle d'Eusèbe (Démonstr. évangile, 3:3) : Pierre, en prêchant, évitait d'insister sur les

mot hébreu pêlhi, que l'on traduit ainsi, signifie : le manque de discernement ou d'intelligence ( Pr 1: 4 9:4-16 ), la crédulité ( Pr 14:15 ), l'imprévoyance ( Pr 22:3 27:12 ). Soyez simples comme des colombes » ( Mt 10:16 ), « pur » ( Ro 16:19 ) « sans tache ». -- Akakos (Php 2: de coeur se manifeste en bienfaisance, il peut être question de « libéralité » ( 2Co 8:2 9:11-13 , Ro 12:8 , Jas 1:5 ), mais cette traduction est contestée par certains critiques qui y voient la façon de

Ex 35:25 ) I Filage. 1. Matières premières. Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. ; puis nettoyé, teil-lage, et peigné. 3. Se fait avec la quenouille et le fuseau ( Pr 31:19 ).

27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal 3:1 ). mensonge » furent les adversaires les plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:

1. 6 ), cité comme image d'une ville toute remplie qui se vide ( Na 2:8 ). 12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20:20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel ( Ne 3:16 ) 3.

19-2:12 ) rapportant le témoignage rendu à Jésus par Jean-Baptiste ( Jn 1:19-34 ), la rencontre de Jésus son premier miracle ( Jn 2:1 , 12 ). Le corps de l'ouvrage ( Jn 2:13-12:50 ) se compose de cinq groupes de faits et de discours, généralement : la purification du temple ( Jn 2:13 , 25 ), l'entretien avec Nicodème ( Jn 3:1 , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste ( Jn 3:22-36 ).

1. nouvelles ( Apo 19:1- 5 22:3 ). 2. (Littré). 3. Jean 1 , Motets 168, etc. ; Haendel, Messie 31 33 42 (Alléluia) 51 ; Mendelssohn, op. 52, Paulus 2 22 , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 .

De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). 13 , Jon 4:2 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Dans tes grandes compassions, efface mes forfaits » ( Ps 51:3 ).

1. Conseiller intime de David ( 2Sa 20:26 ), du clan de Jaïr en Manassé ; (cf. dans les listes correspondantes de 2Sa 8:18 et 1Ch 18:17 , Ira est remplacé par « les fils de David ». 2. l'armée de David ( 2Sa 23:38 , 1Ch 11:40 ), « de Jéther », c-à-d, originaire de Kirjath-Jéarim ( 1Ch 2: 53 ) ; mais peut-être faut-il lire « de Jattir ». 3.

particulièrement dans la plus grande partie de la Palestine, où les calcaires dominent généralement. 1. broyée apparaît dans Esa 27:9  ; la chaux étendue d'eau (eau ou lait de chaux) apparaît dans De 27:2- Belsatsar sur la chaux du palais royal ( Da 5:5 ) ; d'où, au fig., la « muraille blanchie » ( Ac 23:3 ), image de l'hypocrite (se trouve aussi dans les classiques grec : Démosth., Aristote, Plutarque etc 1 , où le crime de Moab est d'avoir brûlé les os du roi d'Édom « jusqu'à les calciner » (Bbl.