T, grec ( 1Sa 31:9 , 2Sa 18:19,20 , 25 , 27 ,31 1Ro 1:42 2 Ro 7:9 , Jer 20:15 ), divers messages dénommés , 2Co 4:4 , 1Ti 1:11 ), etc. :7 20:24 ), ne peut être qu'accidentelle. ( Mr 1:14 et suivant ), « l'Évangile du Royaume » ( Mt 4:23 9:35 ), que cet Évangile impliquait le renoncement Le pluriel euaggelia est très clair dans l'épître à Diognète, parlant de la « foi aux évangiles » (11

dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé, dans No 18:27 , 30 , De 15 Dans d'autres passages il peut être question de la grande cuve, celle du pressoir ( Job 24:11 , Esa 5 châtiments, c'est le pressoir qui fournit le point de comparaison, avec « la grande cuve de la colère de Dieu l'image de la cuve de la colère se combine avec celle de la coupe de la colère à laquelle les ennemis de Dieu

Dieu est venu ; repentez-vous et croyez à l'Évangile » ( Mr 1:15 ). » ( Mr 11:31 ). Jésus ( Eph 1:20 , Ga 1:1 1Cor 15:14 , 20 , 2Co 5:15 , Ro 4:24 6:4 8:11 10:9 etc.). demande ( 2Co 5:15 , Ro 4:25 5:10 6:3 8:2 , Php 2:8-11, Col 1:22 , 2Ti 1:10 etc.). » ( Ga 2:20 ), il faut traduire : foi en Jésus, foi en Christ, foi au Fils de Dieu.

coupées ( Jos 2:6 ), destinées au tissage ( Pr 31:13 ), les cordes qu'elles servent à fabriquer ( Jug 15 Le lin devient ainsi un terme synonyme de vêtement ( Os 2:5-9 , Ap 15:6  ; comp. les lampes (voir ce mot) ; d'où la traduction : lumignon (litt., lin) fumant ( Esa 42:3 , cité Mt 12:20 sacerdotaux ( Ex 28:42 39:28 , Le 6:10 etc.), et dans les descriptions de personnages célestes ( Eze 9:2 , 11 Svn. : lin blanc] Est 8:15 [id. ], Eze 27:16 ). L'apocr.