vie présente et celles de la vie à venir. » Pour le croyant le miracle n'est qu'une forme de la Providence Le miracle est pour lui le témoin de la réalité des choses spirituelles, le témoin de la présence de Le miracle est à chaque pas de la vie du croyant : seul le souci de voir des prodiges nous empêche de Le récit de la victoire de Josué nous montre la facilité avec laquelle les écrivains sacrés admettaient Le caractère dominant de ses miracles est un but de bienfaisance et de soulagement de la misère ; ils

Nous avons coutume de le traduire par « la Parole » ou « le Verbe ». C'est ce que signifie dans le prologue la doctrine de l'incarnation. En affirmant que Jésus-Christ est le Logos, la parole divine, le prologue de Jean déclare : 1° que la Or, il va de soi que pour le prologue de Jean, Jésus-Christ a la même fonction essentielle que pour le nous avons parlé et comme la Sagesse divine dans le livre de la Sapience.

A la suite de ce mariage, le commerce avec l'Egypte devient actif (1Ro 10:28). l'Egypte ne vinrent qu'avec la XXIII e dynastie, s'efforça de reprendre le territoire de Juda, mais il La science, la civilisation, le séculaire prestige de l'Egypte exerçaient sur les Israélites une sorte l'Asie Mineure et de la Mésopotamie vers la vallée du Nil, l'Egypte entretenait avec soin, dans le couloir que les Perses respectèrent le temple de Jahou (papyrus de la dix-septième année de Darius II, 408 ou

aussi bien que chez les Cananéens : il est difficile de déterminer la signification exacte de cette y eut même quelque temps, dans la vallée de Hinnom, au Sud de Jérusalem, un haut-lieu, celui de Tophet ; il y a des raisons de penser que le Pharaon de l'Exode (voir ce mot) fut le successeur du grand bâtisseur Ramsès II : Ménephtah, dont le règne fut troublé par la mort de son fils aîné, déjà associé à lui dans T, le premier-né de Jéhovah ( Ex 4:22 , Jer 31:9 ).

la première lettre de l'alphabet hébreu, de celle du milieu et de la dernière, la formule de la Parole Son éternité survivra au monde. 2° Mais Dieu est aussi le principe comme la fin suprême de la création Le cycle total de l'histoire sera clos par son triomphe. C'est là une pensée qui traverse le N.T. tout entier. Au commencement était la Parole. Au terme des luttes qui assureront le Règne de Dieu, le Christ est Celui « qui vient ». Et. C.