Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. Une garde spéciale est parfois logée dans des tours de flanquement ( 2Ch 26:9 ). Aussi l'espace devant la porte est-il le lieu des rendez-vous, des rencontres, des attentes oisives, des nouvelles et des commérages ( Ge 23:10 , Ne 8:1 etc.) ; c'est l'emplacement officiel des simples 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.).

penser qu'il s'agit ici d'une secte apparentée à celle des Nicolaïtes mentionnés dans l'Apocalypse ( Apo 2: Clément d'Alexandrie la cite (Strom., 3:2 - 11) comme épître catholique écrite par Jude frater filiorum (In Matth, 10:17 17:30 23:2) Eusèbe la range dans les Antilégomènes (H.E., III, 25:3). Mais il est plus probable que l'écrit est originaire de la Syrie. C.

tombé malade ; il a été « tout près de la mort » (Php 2:27) ; maintenant qu'il est rétabli, son désir est de retourner au plus tôt à Philippes pour rassurer ses frères à son sujet (Php 2:26). Php 1:21-23 3:8-13 4:10-13), On a fort bien dit que la meilleure manière de comprendre le magnifique passage christologique de Php 2:5,11, tourné et retourné dans tous les sens par les théologiens, n'est C.

Cet esprit est fait d'ignorance, d'orgueil et de jalousie ; il est donc injuste, dur pour autrui, implacable 14 , 2Co 4:2 , 1Co 2:16 ), selon qu'ils sont ou ne sont pas moraux et conformes à l'esprit de l'Évangile Ro 12:2 ), des cas de conscience ( Ro 2:18 , Bbl. Certes, la solidarité est étroite entre les actions et leurs auteurs, et chacun est dans une grande mesure , et lui-même ne veut pas la mort du pécheur, mais sa conversion et sa vie ( Eze 18:23 , cf.

N.T., ce Jour de l'Éternel devient le jour du Seigneur Jésus, de Christ ou de Jésus-Christ ( 1Th 5:2 , 2Th 2:2 , 1Co 5:5 , 2Co 1:14 , Php 1:6,10, 2Pi 3:10 ), c-à-d, le moment de sa seconde venue (voir Parousie nouveau qu'inaugurera la Pentecôte, celui de la vie chrétienne inspirée par le Saint-Esprit ( Jn 14:20 16:23 Le sens spécial de l'expression Jour du Seigneur dont il est question ici est celui qui s'applique à De sorte qu'il est permis de se demander si l'apôtre, en donnant son conseil, n'est pas simplement poussé

Un intendant gérait les trésors du roi ( 1Ch 27:23 , Ac 8:27 ). suscitaient la convoitise des vainqueurs, qui se les appropriaient systématiquement (1Ro 14:25 15:18 1Mac 1:23 ). 2. l'arche, la table des pains de proposition et le chandelier d'or ont constitué le Trésor primitif ; il s'est Le trésor caché dans un champ ( Mt 13:44 ) est une allusion à la précaution des temps de guerres ou de

» ( Mt 23:37 , Lu 19:42-44 , cf. Lu 20:1-16 23:28-31 ). T, aux espions ( Jos 2:1 , Jug 1:23-26 , 1Sa 26:4 ), ou émissaires ( 2Sa 15:10 ), chargés d'explorer 1 , Jug 1:23 , 1Sa 26:4 , 1Ma 5:38). Pour les sièges, voir Fortifications. 2° La bataille. On imposait de lourds tributs (2Ro 15:19 23:33).

indépendante un demi-siècle après, et Ésaïe prophétisait les malheurs qui allaient s'abattre sur elle ( Esa 15:2 d'une église grecque orthodoxe sur l'emplacement d'une ancienne basilique du V e siècle Cette mosaïque est Primitivement elle occupait une surface de 15 m. sur 6 ; aujourd'hui elle est très endommagée. La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication -C. A. P.

Jérusalem, dont le voisinage est si sec, avait de grands besoins en eau (voy. plus loin, parag. 3) ; Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Acquérir des puits en Canaan sans les avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en posséder est un signe d'indépendance ( Pr 5:16 ), s'abstenir d'en utiliser peut être une condition de Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ).

Parfois, dans cette acception, le mot « os » est joint au mot « chair » ( Ge 2:23 , 2Sa 19:12 ). 2. La chair est visible, Dieu est invisible ; la chair est limitée, Dieu est infini ; la chair est impuissante Pour l'Hébreu, dire : « ma chair languit après toi » est l'équivalent de « je languis... » ( Ps 63:2 1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on peut ainsi dire, parce qu'au lieu de réaliser Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ),

23) ; elle pouvait être considérée comme étant en rapport avec la lèpre ( Le 13:40 et suivants ). Sag 2:10). Les prophètes flétrissent les peuples païens comme ceux qui se rasent les tempes ( Jer 9:26 25:23 ) ou Est 4:13 ). à son voeu ; la force revenait à Samson au fur et à mesure que la chevelure repoussait (verset 22), c-à-d