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Histoire de l'Humanité

commandements ; comment Dieu  apporte le salut à l’humanité à travers le sacrifice de Jésus («  Car Dieu a tant aimé

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1 Timothée: 1.10

fruit de sa réconciliation avec Dieu, rend le chrétien capable d' aimer la loi de Dieu, parce qu'il aime

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Romains: 8.29

auraient senti qu'ils étaient l'objet d'un amour infini, qui les appelait à aimer comme ils étaient aimés

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Jean: 11.33

d'une voix forte, afin que tous puissent être convaincus que le Père L'avait envoyé en tant Fils bien-aimé

Commentaires bibliques
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Romains: 8.32

de l'âme et du corps ; elle transporte l'âme du croyant dans l'union la plus étroite avec son bien-aimé

Commentaires bibliques
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Genèse: 28.10

Dieu ne délaisse jamais celui qu'Il aime.

Commentaires bibliques
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Osée: 14.4

Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son

Commentaires bibliques
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Ephésiens: 4.30

C'est pour cela même que l'ingratitude et le péché de ceux qu'il aime excitent en lui le déplaisir et

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1 Jean: 2.14

chrétiens de tout âge, qu'il embrasse de nouveau dans ce terme de tendresse : petits enfants , l'apôtre aime

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HASIDÉENS, HASIDIM

Dieu nous admet dans sa famille ; il nous aime d'un amour familial, nous l'aimons à notre tour et nous Dans Ps 4:4 , si l'on, traduit : amour de Dieu, il s'agit indifféremment de celui qui aime Dieu ou de celui que Dieu aime ; le contexte seul peut décider. t'aiment » (litt. : car je suis hasîd), et dans Ps 31:24  : « Aimez l'Éternel, vous tous, ses bien-aimés Probablement, si le dérivé actif du verbe aimer (aimant) s'était prêté même autant que la forme passive-- bien-aimé

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CANTIQUE DES CANTIQUES

célèbre docteur alexandrin, Origène, dans son grand commentaire sur le Cantique, présente le « bien-aimé , qui, en réponse aux compliments de Salomon, fait en termes des plus poétiques l'éloge de son bien-aimé Rendue à la liberté, elle retourne à Sulem, « appuyée sur son bien-aimé » (5e acte, Ca 8:5-14 ). Il parle seul : le langage qu'il prête à sa bien-aimée n'est qu'un procédé littéraire analogue à celui interprétation, et que, en fait, dans notre livre, le titre de « reine » n'est jamais appliqué à la bien-aimée

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Zacharie: 9.9

Comme on le fait en allant au-devant d'un monarque aimé et attendu, qui s'approche enfin.

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