Jérémie: 49.7
Moabites et les Ammonites ( 2Samuel 8.14 ), ils secouèrent le joug des rois de Juda sous Joram ( 2Rois 8.20
Matthieu: 7.2
) mais qui se confie au Père céleste, ( Matthieu 6.32 ) de même, dans ses rapports avec le prochain,
MARIE
Michée la met sur le même rang que Moïse et Aaron ( Mic 6:4 ). :1 ). 2. Lu 1:5 ). Dans l'épisode symbolique des noces de Cana ( Jn 2:1-11 ), la mère de Jésus joue un rôle modeste. ). « Il faisait encore obscur », dit Jean ( Jn 20:1 ).
Matthieu: 10.4
Marc 3.16 ; Luc 6.14 , Actes 1.13 ) ont les mêmes noms, à l'exception de Lebbée, qui est désigné par
ESAÏE II
11 , 27-31 41:1-5 , 8-20 42:10-16 ). devant elle, car la loi de l'Éternel sera une lumière pour tous les peuples (troisième discours, Esa 46:1,2 Esa 47 Esa 48:20-21 Esa 49:9-26 51:1-8 ) Le refrain : « Réveille-toi, réveille-toi ! ) qui se continue au chapitre suivant ( Esa 41:6-7 ) et s'achève plus loin ( Esa 44:9-20 ). » C'est lui qui appelle de l'Orient le libérateur. deuxième discours, ( Esa 42:18-25 43:22-28 44:6-20
JÉSUS-CHRIST (4)
activité de redoubler ( Mr 2:1-3 12 ). 3° L'institution des Douze ( Mr 3:13-20 ). 4° Tandis que l'action La nuit, il se retirait sur les hauteurs pour prier ( Mr 1:35 6:46 ). 1 , 6 , cf. Mr 6:32-44 , Lu 9:10 , 17 , Jn 6:1 , 13 , Mt 15:32-39 , cf. Mr 8:1 , 10 ). Ils se sont tus ( Mt 21:23-27 , Mr 11:27-33 , Lu 20:1-8 ).
Actes: 26.23
24.26 ) C'est de lui que resplendit la lumière divine sur le peuple (juif) et sur les nations . ( Luc 2.32
DIEU (les noms de)
= Ps 53:1 ). Heb 1:1 , Mr 4:33 , 1Co 3:2 ) Les étapes successives de cette révélation sont marquées d'une façon bien :5 , De 5:2). Da 3:26 4:2 , etc., Mr 5:7 , Ac 16:17 , Heb 7:1 , où l'on voit de façon suggestive ce que la typologie 4 etc.), et de la fidélité active ( Ex 3:6 , 8 , Ps 36:6 100:5 , Esa 46:4 etc.).
1 Rois: 7.23
Elle faisait 2 mètres et demi de haut et l’on pouvait mesurer sa circonférence avec un cordon de 15 mètres
AMORÉENS
anciens habitants de la Palestine, contre lesquels durent lutter les Israélites, sortis d'Egypte ( Jug 6: 10 , 1Sa 7:14 , 1 Ro 21:26,2Ro 21:11). , De 20:17), ce qui répond assez exactement à ce que nous savons par les tabl. d'El-Amarna. On en retrouve l'écho chez les prophètes : ainsi Amos ( Am 2:9 et suivant ). Il n'en est plus alors question que comme quelque chose de passé (1Ro 9:20) et qui n'est plus à redouter
Exode: 12.40
se compter non depuis l'établissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham ( Genèse 12.1-
COSMOGONIE
Le récit P de la création va de Ge 1:1 à Ge 2:4 . Jn 1:5 , Lu 22:53 , Eph 5:11 6:12 , Col 1:13 ) ; de même la Tehôm évoquait dans leur esprit l'abîme redoutable Nous comprendrions mieux aussi le sens de textes tels que Lu 8:31 , Eph 2:2 6:12 , Ap 9:1 , 12 17:8 20 De tout ce qui précède il ressort : 1° que les conceptions de Ge 1-2:4 et suivant ne sont pas celles et Job 2 , Ps 29 et Ps 28 ) et mauvais ( Ge 6:1 , Job 1 et Job 2 , Za 3 ), est, sinon résolu, du moins