--Dans ( Jug 11:30 , 40 ) 1Sa 1:11 , il est question du voeu que fit Anne, la mère de Samuel, avant la Jug 13:3 , 5 , 1Sa 1:11 ). C'est un voeu de cette nature que, d'après Ac 18:18 21:23 et suivant , paraît avoir fait saint Paul ( une obligation (De 12:6) ; elle déclare explicitement que s'en abstenir ne constitue pas un péché (De 23 Mais une fois le voeu formulé, l'obligation de l'accomplir était absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant

), elle comptait à l'époque romaine des villes prospères, comme les ports de Patara et Myra ( Ac 21:1 des pays auxquels le Sénat romain envoya une lettre en faveur des Juifs qui y étaient établis (1Ma 15:23

Ro 3:28 , Esa 11:2 42:1 ). juges furent des inspirés, les premiers rois aussi ( Jug 3:10 13:25 , 1Sa 10:6 , 9 11:5 16:13 , 2Sa 23 3 11:5 , Am 7 , Mic 3:8 , Hab 2:1 , Za 1:6 , 2Pi 1:21 ), etc. Il arrive en effet que Dieu inspire le méchant qu'il veut perdre ( Ex 4:21 , Jug 9:23 , 2 Ro 19:7), qu'il Eze 11:19 37:14 , Za 12:10 .

textes montre que les auteurs hébreux distinguaient fort bien ces deux notions l'une de l'autre ( Ec 1: ( Pr 15:5 ), dans laquelle se complaît l'homme dévoyé ( Pr 15:21 ), qui même en fait parade ( Pr 12:23 Le mérite de Job fut, au sein des épreuves, de ne « proférer aucune sottise contre Dieu » ( Job 1:22 L'Ecclésiaste fait de la sottise une étude approfondie ( Ec 1:17 2:3-12 et suivants ) ; il déclare que discernement ( Ec 10:13 ), mais qu'elle n'empêche pas d'atteindre aux situations les plus élevées ( Ec 10:1

De merveilleux poèmes y sont enchâssés ( Esa 25:6 26:1 27:2 , 6 , chant qu'on peut comparer au cantique de la vigne : Esa 5:1-9 ). L'unité de composition de cette section est douteuse : Za 9 13 fait peut-être allusion à la période grecque messianiques, et une prophétie bien nette de l'affranchissement tant des Judéens que des Israélites ( Za , 6 11:1 2:2 , 4 25:6 , 8 ).

Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 , Jer 6:23 morceaux de la Bible est un chant sauvage de vendetta, où Lémec proclame le droit aux représailles ( Ge 4:23 Hérode Antipas avec Hérodias ( Mr 6:21 , 28 ), Ponce Pilate ( Lu 13:1 ). « Sortant péniblement de la Christ et l'esprit même d'Élie, il y a tout l'abîme de la révélation de l'Évangile (cf. 1Ro 18:40,2Ro 1:

1. siakh. ( Job 30:1 ) La souche ligneuse, les tiges nombreuses et pauvres en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ). figure avec les rameaux d'olivier cultivé et d'olivier sauvage, de palmier, d'arbres touffus que Ne 8:1

1. cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21:23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr Ainsi, ce qui « a plu » à Dieu, c'est la réconciliation du monde avec lui, par le Christ ( Col 1:19 )

C'est ce qu'affirment expressément le Livre de l'Alliance ( Ex 22:20 23:24 , 32 ), puis le Décalogue 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). C'est ainsi que le Livre de l'Alliance ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ) formule tout un ensemble de règles morales ni l'orphelin : si tu les affliges et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris..., Ex 22:21 , 23 Ex 20:5 23:22 et suivant ). Mais nous voyons se former une idée plus haute de la culpabilité.