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FIEL

. : foie). 2. Le fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4- 13). 3. ciguë ou peut-être pavot, au sens fig. d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3:

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MICHÉE (de Moréseth)

--Après une introduction grandiose ( Mic 1:2 , 4 ) et l'exposition du thème fondamental autour duquel 3). Mais, par ailleurs, il paraît difficile de nier que certains versets, tels que Mic 4:2 5:1 5:2 5:7 , 1 , 4 ). Ce fragment, à l'exception du verset 4, se retrouve, on le sait, au ch. 2 d'Ésaïe ( Esa 2 ).

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HYMÉNÉE

Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec Philète. le germe d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le libertinage (comp. 1Ti 4: 1 et suivants et 2Ti 3:1 et suivants ) ; la foi de certains frères en était renversée.

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PLUIE

L'agriculteur peut alors labourer les champs, les ensemencer, avant les pluies de printemps ( Job 29:23 , Jer 3: 3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). Elle est souvent attendue avec impatience et demandée à l'Éternel ( Am 4:7 , Jas 5:7 , 18 ), car c'est l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ).

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CRUAUTÉ

l'adjectif (hébreu akzâr) y paraît quelques foiss, dans les condamnations de la fureur cruelle ( Pr 27:4 sera châtié ( Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot. Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ).

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CILICIE

Région de l'Asie Mineure, citée dans les Apocryphes (2Ma 4:36) et dans le N.T. ) ; 2. au Nord et à l'Ouest, en un pays montagneux, la Cilicie Tracheïa (=raboteuse), dominée par la vêtements du peuple ; leur fabrication était le métier manuel qu'avait appris Saul de Tarse ( Ac 18:3 Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous

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DEMEURE

extérieur et physique, même dans la prière des disciples d'Emmaüs : « Reste (=demeure) avec nous », le 4 cep et des sarments, Jn 15:1 et suivants ) --demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous (verset 4- 27 ), sa lumière ( 1Jn 2:10 ) et sa force de victoire sur le péché ( 1Jn 3:6 ), l'objet de son témoignage ( 1Jn 4:15 ), la condition de son activité ( 1Jn 2:6 ), la conséquence de son obéissance ( Jn 15:8-10 Lorsque enfin cette épître johannique résume la vie éternelle dans l'amour ( 1Jn 3:14 ), elle rejoint

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ISBOSETH ou ICHBOCHET

meurtriers, non sans tirer profit de l'extinction qu'il leur devait de la descendance de Saül ( 2Sa 2: 8 4:3-12 ).

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NÉHÉMIE

cour à Suse, il reçut la visite de son frère Hanani et de quelques Juifs venus de Jérusalem ( Ne 1:2 tête duquel il plaça son frère Hanani et le commandant de la citadelle de David, Hanania ( Ne 7:1 , 4 G. 2. 2 parallèle Ne 7:7 ). 3. Chef judéen qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:16 ).

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DUR, DURETÉ

. : la pierre dure, Sag 11:4). 60:5 ), épée symbolique du châtiment de Dieu ( Esa 27:1 ), maître chargé par lui de punir ( Esa 19:4 ) ; la servitude (De 26:6) est quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d. pesant (1Ro 12:4) ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 pugilats un esprit échauffé ; la lettre d'Aristée (même siècle) qualifie les rois « sauvages et durs » 2°

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BATEAUX ET NAVIRES

3-16 ). Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 Il y avait des bacs sur le cours inférieur du Jourdain ; voir ( 2Sa 19:18 ) Jourdain, 4. 2. 13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2-7 ) Capitaine. Jas 3:4 ). J. Riv. et Jn L.

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MICA

. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1°). 2. Petit-fils de Jonathan et fils de Mérib-Baal ( 1Ch 8:34 9:40 et suivant ) ou Méphiboseth ( 2Sa 9:12 ). 3. Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4.

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