messianique n'a-t-elle pu être traversée par les lueurs de son intuition religieuse ? lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive » ( Mr 8:34 ). INSTITUTION DE LA SAINTE CENE. , 3 e éd. 1862) ; le procès lui-même n'a comporté aucune des garanties qui, dans tous les temps, ont Une accusation politique, qui était fausse, allait être substituée à une accusation religieuse.

On a souvent opposé Marthe, l'active, à Marie, la contemplative, pour conclure que la « bonne part » Calvin (Comment.) écrit : « Saint Luc dit que Marie était aux pieds de Jésus. Car il y a temps d'ouïr et temps de faire et de mettre la main à la besogne. » Absorbée par les soins Elle s'agite parce qu'elle doit être à la fois à la table et à la cuisine, puisque sa soeur « la laisse l'ordre : « Cela ne te fait-il donc rien que ma soeur me laisse servir toute seule ?

Les enfants et la notion d'enfant, en opposition à l'idée de parents et à la notion d'homme fait, occupent une grande place dans l'A. Les garçons étaient circoncis le 8 e jour (voir Circoncision). » ( Jos 4:6 ) on leur dira ce que Dieu a fait et ce qu'il a ordonné. Cette instruction de l'enfant était à la fois religieuse et morale : qu'on se rappelle les leçons que

: E. la province de Syrie ; ils ne désirent qu'une chose : l'autonomie religieuse. Du haut de son palais de Jérusalem, il s'amusait à suivre les cérémonies religieuses qui se déroulaient -E, de Bethléhem), Masada (O. de la mer Morte) et Machéronte (S. de Callirhoé et E. de la mer Morte) Ainsi la métropole des Juifs et tout le pays de Judée furent abandonnés par les saints. » 4° LE SIEGE

Ce n'est qu'au II e siècle que quelques gnostiques chrétiens, surtout Marcion, ont opposé le christianisme Il n'y a que deux auteurs du N.T. qui aient exposé plus longuement leurs idées à ce sujet : saint Paul La loi est sainte et le commandement saint, juste et bon ( Ro 7:12 ). Mais ce passage ne signifie pas nécessairement que la loi en me montrant ma culpabilité m'a prouvé sa propre impuissance et en me condamnant à mort m'a soustrait à son propre empire ; il peut aussi avoir

Pour les Pères de l'Église il ne se pose pas de problème, à proprement parler ; à leurs yeux il va de ressemblent des témoignages relatifs au même Sauveur et, qui plus est, des évangiles littéralement inspirés ; saint mais la thèse augustinienne de « Marc abréviateur de Matthieu », qui prévalut en somme jusqu'au XVIII e à l'autre dans la tradition orale ? , qui beaucoup plus tard apparaîtront dans le 4 e évangile ?

époque fort éloignée du premier couple humain. 2° On peut, sans tenir compte de l'enseignement moral et religieux . nous raconte ou nous révèle sur l'histoire des origines. 3° La 3 e attitude consiste à regarder les nous exposer, en une série de tableaux d'une sobriété impressionnante, les commencements des rapports religieux à Caïn et de Caïn à Lémec. montre que depuis saint Paul et son épître aux Romains, les docteurs et les réformateurs qui ont mené

I Providence dans l'A.T. La Providence joue un grand rôle dans l'A.T. --à condition qu'ils se fient à elle--se chargera de pourvoir à leur nécessaire pour leur permettre de déchaînées contre les Églises, ainsi que de la récompense glorieuse des fidèles, qui forme le nerf religieux Un grand nombre de textes de l'A. T, contiennent, selon saint Paul, des allusions plus ou moins cachées à la rédemption des hommes « spirituellement

-E., jusqu'à Antioche de Pisidie et Iconium. Prax., i ; Eusèbe, H.E., V, 1:3) ; cf. J. qu'il voit toute la ville sous les idoles, n'est pas nécessairement d'un iconoclaste, mais d'une âme religieuse D'après Athénée (III e siècle ap. J. -C), il y aurait eu 400.000 esclaves à Corinthe. Ses deux lettres aux Corinthiens supposent des connaissances religieuses étendues et approfondies et,

Le 7 e sceau paraît contenir et comme laisser se déployer la vision des trompettes, et la 7 e trompette La 7 e trompette (les coupes). Tout s'accomplit, mais non sans un prodigieux conflit. La 7 e coupe : l'ennemi est brisé. Vision du désastre de la grande Babylone ( Ap 16:17-18:24 ). 7. La ville sainte sera ravagée par les païens, mais le sanctuaire même demeurera inviolé, symbole de l'intangibilité Swete, The Apo of St John, 3 e éd. 1917 ; A.S. Peake, The Revd. of John, 1919 ; R.H.