7:12-15 8:2,5 11:1,32 15:4,6 28:1-68 30:15-20 31:15-21 32:46). , Ne 9-10 ). d'avoir le coeur circoncis (De 10:16). Il avait, il est vrai, commencé par prêcher à ses concitoyens l'obéissance à cette loi ( Jer 11:1 , 5 Mais bientôt il constata que même ceux qui la connaissaient ne pratiquaient pas la justice ( Jer 5:1

D'après P, fils de Lémec et petit-fils de Métusélah ( Ge 5 ) ; fut le héros du déluge ( Ge 5-8 ). contredisant l'enseignement que l'expérience et la Bible nous donnent sur la durée de la vie humaine ( Ps 90:10 Avant le déluge, dans la chronologie sumérienne : 10 rois, dont plusieurs ont un caractère divino-humain Dans la chronologie hébraïque, 10 chefs de l'humanité, dont le premier fut fait à l'image de Dieu (cf Heb 11:7 présente Noé comme un croyant justifié par sa foi ; 2Pi 2:5 l'appelle « prédicateur de justice

critique a cru discerner dans Habacuc des morceaux supposés originairement distincts ( Hab 1:6-11 2:5- iniquités de Juda ; (c) Hab 1:12 , 17 , le prophète s'incline devant la volonté de celui dont les yeux sont musicale animée et expressive ; (b) puis viennent trois strophes séparées par une pause ( Hab 3:2-3 , 8-9,10 Par contre saint Paul ( Ro 1:17 , Ga 3:11 ) et l'épître aux Hébreux ( Heb 10:38 ) traduisent : le juste Substantiellement les deux traductions ne sont pas contradictoires, mais plutôt complémentaires : la

; la longueur de l'édifice n'est pas indiquée, et il est probable que les chiffres conservés, s'ils sont fit entourer d'une clôture de bois l'espace exclusivement réservé aux prêtres (Jos., Ant., XIII, 13:5) D'après Hécatée d'Abdère, cité par Josèphe (Contre Apion, I, 22), le parvis intérieur avait 5 plèthres Jos., Ant., XI, 4:7 et XIV, 16:2, portiques) ; cf., dans les livres d'Esdras et de Néhémie, Esd 8:29 10 :6 , Ne 3:30 10:37 , 39 12:14 13:4 , 9 .

La céramique devient très régulière, ses formes sont symétriques et élégantes » (L. figures des choses du ciel et de la terre risquant de devenir objet de culte ( Ex 20:4 et suivant , De 5: exceptionnellement qu'on voit des Israélites adopter les théraphim cananéens : ( Ge 31:19 , Jug 17:5 de l'alliance ( Ex 25:18-22 ) et aux deux autres dressés dans le lieu très saint (1Ro 6:23-28, 2Ch 3:10 Eze 8:10 ).

Quelques auteurs pensent que les peuples autochtones auxquels font allusion les textes bibliques ( Ge 14:5 T ( No 13:29 , De 1:7, Jos 5:1 , etc. ; voir Amoréens). l'usage a persisté chez les Hébreux (fig. 49) ; ceux qui les déplaçaient étaient maudits (De 27:17, Pr 23:10 On met les sépultures à l'abri de leur ombre ( « chêne des pleurs ») et on leur offre des sacrifices. Les vieilles traductions bibliques leur donnaient parfois le nom de « marmousets » ( Eze 6:4 14:5 30: