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Actes: 6.2

pieds des apôtres," c'est-à-dire mis à leur disposition pour être distribués selon les besoins. ( Actes 4.35

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Lévitique: 6.25

Ce verset est la reprise de 4.24,29,33 . Chose très sainte .

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1 Pierre: 1.12

verset 10 ) Ce qui ne veut pas dire que le ministère des prophètes concernant le salut à venir fut sans

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1 Samuel: 21.1

Il pouvait réclamer la direction de Dieu sans mettre le sacrificateur au fait des circonstances qui motivaient

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ORAISON DOMINICALE

Nom donné habituellement à la prière modèle que Jésus enseigna à ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu 11:2 , 4 ). On a essayé, sans grand succès d'ailleurs, de contester l'originalité de l'Oraison dominicale en prétendant Il va sans dire qu'elle ne doit pas empêcher l'usage d'autres prières, liturgiques ou spontanées ; au Mt 4:4 ) pour celles de l'âme (comp, la version : «  ton pain », dans l'évangile de Marcion, vers 140

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THESSALONIQUE

Sparte ; près de vingt-cinq siècles plus tard, pareille aventure serait arrivée à l'armée d'Orient, sans Démas qui, abandonnant Paul, partit pour Thessalonique, dont on suppose qu'il était originaire : 2Ti 4: Elle connut alors des fortunes diverses, mais sans jamais perdre son rang de métropole. Paul arriva à Thessalonique sans doute vers l'automne de l'année 50. La durée de son séjour n'est pas exactement fixée par la mention de trois sabbats ( Ac 17:2 ).

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Galates: 5.5

Non seulement nous attendons de la foi , et de la foi seule, sans les œuvres de la loi l'espérance de

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MOAB, MOABITES

pouvait pas plaire aux Moabites : leur roi Balak eut recours à Balaam pour les maudire ( No 22-24 ), mais sans D'abord Mésa paya son lourd tribut à Achab (2Ro 3:4), mais plus tard, au cours des guerres des Israélites Am 2:2 , Esa 15 , Jer 48 , Eze 25:9 ) Tandis que cette révolte de Mésa aurait atteint son but avant la fondèrent là le royaume des Nabatéens (voir ce mot), les Moabites furent peu à peu absorbés ; déjà dans Ne 4: -C, 2 vol., 1922-1923. R.H. Pf.

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Proverbes: 31.31

Voir 11.2 , note.

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Actes: 23.1

Il porte sur cette assemblée un regard ferme et sans crainte, attestant sa bonne conscience . ( 1Timothée

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LANGUES (don des) 2.

Rohde, Psyché, 2). Radloff, Das Schatnanentum) 2. Marc, 4:28). Les nécromants imitaient, sans doute, la vox exigua (Virg., En., 2:492) des habitants du Cheol ; mais 2 3:14 8:1 ).

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Matthieu: 7.2

Le discours passe. sans transition marquée, à une série d'exhortations qui achèvent de caractériser la

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