Un des cinq endroits mentionnés dans De 1:1 comme limitant la région où campait le peuple d'Israël lorsque Le texte situe Di-Zahab « de l'autre côté du Jourdain, dans le désert, dans la plaine vis-à-vis de Suph Supha de No 21:14 ) est inconnu. Il s'agit probablement d'une région située à l'Est et au Sud-S. -E. de la mer Morte. Les LXX trad. Di-Zahab par Katachrysea (=riche en or) ; la Vulgate : ubi auri est plurimum =où l'or est abondant, faisant

Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 , 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de l'Araba (voir ce mot) jusqu'au golfe d'Akaba ; c'est ainsi qu'il est encore employé en poésie comme parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 La montagne de Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement

Le Talmud en fixait la durée à trente jours. , 21 , cf. 1Ma 3:49). dire sur son compte était faux, et que lui aussi se conduisait en observateur de la Loi. 21:25 ). volontairement, suivant l'ordre de Dieu qui a dit : « Vous serez pour moi des hommes saints » ( Ex 22

Elle consistait à se faire à la face, aux mains ( Jer 48:37 ) ou sur le corps des entailles et des coupures dans la forme : « Vous ne vous ferez point d'incisions... en l'honneur d'un mort » (De 14:1). « Vous Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » ( Le 21:5 ). 2. outre qu'en signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe ( Am 8 barbe et les cheveux sont-ils confondus dans la même interdiction (De 14:1, Le 19:28 21:5 ).