Proverbes: 17.1
Mieux vaut manger en paix un croûton de pain sec que participer à un banquet dans une maison où l’on
Hébreux: 11.6
Or, sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu, car il faut que celui qui s'approche de lui
1 Thessaloniciens: 4.15
Voici ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour le retour
Job: 42.16
Si l'on rapproche Jacques 1.12 de Jacques 5.11 , on sent que c'est bien ainsi que les premiers chrétiens
AGRAPHA
Plus directe est sa citation d'une parole de Jésus dans 1Co 1 1:24 et suivant ; encore que l'introduction Pour mémoire, notons que dans Jas 1:12 , certains exégètes ont cru pouvoir interpréter les mots : « la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment » comme une allusion quasi tacite à quelque Didascalia : « Il y aura des schismes (déchirures) et des hérésies. » Parole peut-être apparentée à Mt 24 Mt 10:26 , Lu 12:2 . « Tout ce qui n'est pas devant ta vue et (ce qui) t' (est caché), te sera révélé
Genèse: 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta famille ; car j’ai vu que devant moi tu es
1 Thessaloniciens: 4.16
(Comparer Matthieu 24.30,31 ) La voix d'un archange , la trompette de Dieu , désignent ce que l'apôtre
SAGESSE
Toute cette littérature vise à la morale pratique, à fournir les règles d'une vie sage. pas sur l'étude d'une « écriture sainte » ; elle plonge ses racines dans l'observation directe de la vie Une belle femme qui se détourne de la raison Est comme un anneau d'or au groin d'un pourceau ( Pr 11:22 , le poète donne la parole a « la sagesse » elle-même, personnifiée sinon hypos-tasiée ( Pr 8 , Sir 24 T, a gardé çà et là quelques spécimens ( Jug 8:21 , 1Sa 10:24 : 14 , 1 Ro 20:11, Os 4:11 , Eze 16:44
1 Rois: 2.9
Maintenant donc, tu ne le laisseras point impuni ; car tu es sage pour savoir ce que tu lui devras faire
CHEOL ou SCHEOL
Équivalent sémitique de la conception classique de l' Hadès, et que nos versions françaises rendent habituellement d'un puits profond, idée qui se retrouve dans la conception hébraïque du cheol ( Job 11:8 26:6 , De 32:22 Dans cette demeure souterraine la vie se poursuit, mais les distinctions terrestres sont supprimées, La vie des morts dans le cheol est-elle consciente et active ? rien de précis à ce sujet. (cf. Il semble même que du cheol les âmes ne puissent plus adresser de prières à l'Éternel ( Ps 6:6 ), que
Jérémie: 4.3
» En effet, voici ce que dit l’Eternel aux hommes de Juda et de Jérusalem : *Défrichez-vous un champ
MATTHIEU (évangile de) 1.
son évangile chez les Hébreux et dans leur langue, alors que Pierre et Paul prêchaient l'Évangile à VI, 32), toujours d'après Eusèbe (H.E., VI, 25:3, 6), dit que Matthieu écrivit l'Évangile le premier, --Eusèbe lui-même (avant 340) développe et fixe la tradition (H.E., III 24:5, 12) : « Seuls [des douze On note aussi les termes qu'emploie Matthieu, d'impôt ( Mt 22:19 ) au lieu du denier des parallèle Mr 12:15 , Lu 20:24 , et de péagers ( Mt 5:46 et suivant ) au lieu de pécheurs dans Lu 6:32 et suivant