(par ex. : M. [=Marcus] Tullius Cicero). Quant à Marc, on l'y compte 8 fois : 4 fois dans les Actes ( Ac 12:12 , 25 15:37 , 39 ), 3 fois dans Voir Marie, parag. 3. 3. capitale de la Syrie réclamait en effet de nouveaux et actifs collaborateurs ; on voit ( Ac 13:1 , 3 16:3 ).

pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2:8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 , Ca 4:13 [V S. : bocage), mieux vaudrait traduire par : verger (voir ce mot, et Jardin).

crucifiement de Jésus ( Mr 15:39 , 44-45 Matthieu 27:54 , Lu 23:47 ) ; Corneille, de Césarée, converti par Paul ( Ac 22:25 23:17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1 , 3-

prophétique au point de gagner les émissaires de Saül et jusqu'à Saül lui-même ; l'appellation répétée par la suite de « fils des prophètes », c-à-d, élèves (2Ro 2:3,5 4:1,38 6:1 etc.), a permis de voir dans

pain dont ils étaient privés ou que, du moins, ils ne pouvaient avoir en quantité suffisante ( Ex 16:3 ), car, outre le lait de leurs troupeaux ( Ex 17:3 34:3 ), ils durent avoir quelques occasions d'acheter II s'en trouvait chaque matin une quantité égale à un orner par personne ( Ex 16:16 ). Le peuple finit par s'en dégoûter ( No 11:6 21:5 ). Les détails fournis par les textes bibliques ne permettent pas d'identifier complètement la manne des

Ps 128:3 ) On juge de quel prix inestimable était cet arbre pour le fermier palestinien : les olives plusieurs fois mentionné parmi les principales ressources agricoles du pays ( Am 4:9 , Mic 6:15 , Hab 3: Jas 3:12 ). Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Il se distingue de l'arbre cultivé par son fruit plus petit, dont la chair est moins épaisse, et par domaine spirituel une rénovation que l'homme est incapable de provoquer dans le domaine agricole ; 3°

Pour les autres espèces, on ne peut faire que de vagues conjectures. 2. qôts ( Ge 3:18 , Ex 22:6 , Jug 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). Une des conséquences de la faute d'Adam fut la production par le sol de qôts et de dardar. peut déduire de ces données, c'est que le mot qôts servait à désigner une sorte de buisson épineux. 3. dardar ( Ge 3:18 , Os 10:8 ).

D'après la tradition talmudique, le rocher actuellement recouvert par la mosquée dite d'Omar, à Jérusalem La localisation du « sacrifice d'Isaac » est par conséquent absolument impossible. La tradition conservée par les Chroniques ( 2Ch 3:1 ) appelle « montagne de Morija » l'emplacement sur

18 ). 3. moyen tenté par les hommes ( Ro 10:5 , Ga 3:11 ). tout dire, des oeuvres ( Ro 9:32 , Ga 3:2 , 5 2:16 ) ; or l'homme qui est véritablement justifié par Dieu l'est uniquement par la foi et Paul appuie expressément : sans les oeuvres de la loi ( Ro 3:28 là même être soumis à l'ordre de choses nouveau institué par la justice qui vient de Dieu ( Ro 10:3

le salut d'Israël et le rétablissement du bien dans la création ( Esa 5:5 et suivant 2:2-4, Mic 4:1-3 la créature rachetée la force morale, le bonheur et la vie qu'elle avait perdus ( Jn 15:11 , etc., 3: des théories, par des lois humaines. Cor. 3:21-23). 3 , cf. 1Co 11:1 ).

tenir compte de la proportion des deux ouvrages, Matthieu étant plus long que Marc à peu près des 2/3 faut sans doute attribuer la correction de la formule primitive relative à la résurrection : « après 3 jours » ( Mr 8:31 9:31 10:34 ) qui devient : «  le 3 e jour » dans Matthieu ( Mt 16:21 17:23 20:19 ), nous apparaître maintenant comme provenant de conceptions religieuses particulières de l'évangéliste. 3. inadvertance à Jérémie, sans doute influencé par le souvenir de l'achat d'un champ par ce prophète (