Lévitique: 19.36
Comparez les reproches des prophètes à ce sujet : Amos 8.5 ; Michée 6.10 .
Michée: 4.4
Mais chacun habitera sous sa vigne et sous son figuier, sans que personne les épouvante ; car la bouche
EXPIATION (Réconciliation)
Mr 10:45 , Mt 20:28 , Lu 24:21 , 1Ti 2:6 , Tit 2:14 , 1Pi 1:18 ) de rachat-- agorazeïn, exa-gorazeïn -- ; ( Ga 3:13 4:5 , 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 ) de réconciliation-- katallasseln, apo-katallasseïn , katallagè --, ( 1Co 5:11 , 2Co 5:18 , Ro 5:10 11:16 , Col 1:20 , Eph 2:16 ) et, en outre, l'interprétation 11 et parallèle , Mt 27:24 , Jn 13:3 20:22 , Ac 21:11 ). Col 1:20 , 22 , Eph 2:16 ).
JOSUÉ (livre de)
:24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 celui d'exterminer les Cananéens de peur qu'ils n'entraînent le peuple dans l'idolâtrie (De 7:1,26 20 -62 ) et de Benjamin ( Jos 18:11-27 ). 3 , 6 20:4-6 manquent dans les LXX Ailleurs, Jos 15:59 , cette version possède onze noms de villes qui lui donne en nous faisant entendre un écho de la prédication prophétique, appel à se consacrer à Dieu sans
Apocalypse: 9.1
Les étoiles sont personnifiées de même dans Juges 5.20 ; Job 38.7 , comparez Hénoch 88 :1.
Esaïe: 65.17
A plus d'une reprise, Esaïe avait parlé déjà de la destruction du monde actuel ( 24.19-20 ; 34.4 ;51.6
RUBEN
affliction) dans l'interprétation populaire de Ge 29:32 (J), inspirée par le malheur que ressentait une mère sans » (De 33:6). représentant au désert environ les 7 pour cent d'Israël non compris Lévi, puis à l'arrivée en Canaan les 6,5 No 1:21 2:11 26:7 ) L'installation du clan de l'autre côté du Jourdain est subordonnée à la clause de Mais elle est encore citée dans une vision d'Ézéchiel ( Eze 48:6 et suivant ) et dans l'Apocalypse (
CANAAN
que donne généralement l'école J aux habitants de Palestine, dépossédés par les Israélites ( Ge 12:6 24:3 38:2 , Ex 3:8-17 13:5-11 , Jug 1:1-5 , 17 , 28,29,30 , 32,33 ) Le pays de Canaan est mentionné dans D'après les données ethnographiques de la Genèse, Canaan était le fils de Cham ( Ge 10:6 ), comme d'ailleurs Mitsraïm (l'Egypte), Ce rapprochement vient sans doute du fait que l'on se souvenait que Canaan avait dont les Israélites eurent à se défaire pour s'établir en Palestine ( Ex 3:8 , De 7:1, Jos 3:10 9:1,2 11
2 Samuel: 6.14
Des danses accompagnaient souvent les cérémonies religieuses ou les marches triomphales ( Exode 15.20
Proverbes: 25.1
L'œuvre des lettrés de l'époque d'Ezéchias a donc consisté à recueillir à droite et à gauche, sans doute
JÉROBOAM
Jéroboam, ainsi rendu suspect, s'enfuit en Egypte auprès du roi Sisak (1Ro 11:26,40). Proclamé roi à Sichem (1Ro 12:1-20), il régna de 933 à 912 (ou de 927 à 906 environ). Quelques manuscrits des LXX donnent, de l'histoire de Jéroboam, une tout autre recension, presque sans L'orage allait éclater peu après, réalisant les menaces du clairvoyant Amos ( Am 7:11 ). Jq. M.
1 Chroniques: 9.14
Mérarites sont représentés par Sémaïa et Obadia, descendant de Jéduthun ou Ethan (voir 1Chroniques 6.44