Les prophètes avaient déjà parlé du « jour » de l'Éternel ( Am 5:18 ) et du jugement à venir ( Esa 3: Jésus dans ses discours apocalyptiques ( Mt 25:31 et suivants ), dans ses avertissements ( Mt 10:28 13 Ce sont toutes ces affirmations de l'Écriture qui nous rendent attentifs à la grande pensée du jugement divin présent ( Jn 3:19 ) et du jugement à venir, souvent appelé « le jugement dernier » (Jésus l'a Sauveur nous ont fait considérer ce jugement dans la sainte lumière que répand le nom de Père, révélé en Jésus-Christ

Souvenons-nous d'ailleurs qu'au temps du Christ les Sadducéens ne croyaient à aucune résurrection et du Christ qu'il s'établira soudainement, bien que ses membres aient été rassemblés par Jésus au cours Ce n'est pas Jésus qui a créé cette notion du Royaume de Dieu ; il s'est servi d'une conception familière connaissance de la résurrection du Christ. croyant par le moyen de l'Esprit pour tous ceux qui reconnaissent que Jésus est le Christ vivant.

C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. A trois reprises il se trouve en relations, volontaires ou fortuites, directes ou indirectes, avec Jésus Jésus se mit à prédire sa mort ; on s'est demandé si le 4 e évang, ne groupe pas ici dans une même note du courage. qui serait due entre autres une statue du Christ.