Dans le canon de l'A. La version grecque, comme la Vulgate et les traductions modernes, le place à la suite du livre de Jérémie ces chants le rythme particulier de la complainte. Le poète raconte d'abord ( La 1:1 , 11 ) les malheurs de Sion personnifiée, laquelle prend la parole Dans les complaintes 1, 2, 4 et 5, surtout dans la 2 e, règne le sentiment de la puissance et de la justice

Le plan de Dieu à son égard a été anéanti par la catastrophe. Les discours de la seconde série offrent des rapports de style avec le livre de Job et avec la poésie ces nous tous qui sont la condition du salut. « Comme si la face de Dieu se dérobait de lui, nous le La cause de ses souffrances, c'était sa solidarité avec la misère humaine, avec le péché humain. « Il ou de l'apaiser (cf. le même sens de ce verbe dans Ex 32:11  : Moïse apaisa la colère de Yahvé).

A la suite de ce mariage, le commerce avec l'Egypte devient actif (1Ro 10:28). l'Egypte ne vinrent qu'avec la XXIII e dynastie, s'efforça de reprendre le territoire de Juda, mais il La science, la civilisation, le séculaire prestige de l'Egypte exerçaient sur les Israélites une sorte l'Asie Mineure et de la Mésopotamie vers la vallée du Nil, l'Egypte entretenait avec soin, dans le couloir que les Perses respectèrent le temple de Jahou (papyrus de la dix-septième année de Darius II, 408 ou