Our Kasdim (=Our des Caldéens) est célèbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant été le point T ( Ac 7:2 , 4 ). Où chercher Our des Caldéens ? Il est bien difficile de ne pas admettre que ce culte strictement similaire n'ait pas été établi à Caran -C.) permettant l'identification du site avec la ville sumérienne d'Ur. -C.) ont consacrée définitivement.

sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 , 15 , etc.), où il est donnée à cet organe : « jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie » (nous dirions le coeur ; Pr 7:23 ) ; « mon foie se répand sur le sol » ( La 2:11 ) ; « il répand mes entrailles (mon fiel) à terre ». mort la trace des images imprimées par les dieux sur l'âme pendant la vie ; c'est à ce titre qu'il est --Dans le texte grec du livre de Tobie (Tob 8:2), le foie apparaît comme moyen d'exorcisme.

Dans ce point de vue chronologique, il se trouve employer les mots année et mois 26 et 10 fois, contre 23 La chronologie n'est pas son fort, et il est moins rigoureux que les historiens proprement dits : d'abord Ramsay. 2. LES IDEES. pas altérée : elle est tout au plus personnalisée. connaître la sérénité des deux requêtes au « Père » : en faveur des bourreaux, et à l'instant suprême ( Lu 23

-C), qui l'appela de son surnom comme il avait appelé de son nom l'autre ville par lui reconstruite : -O, vers l'Est et la Phrygie. douée de l'esprit prophétique à la manière d'Agabus et des filles de Philippe (Eusèbe, H.E., V, 17:2) -C, reçut son nouveau nom de Ptolémée Philadelphe ; à l'époque de J. -C, c'était une des cités de la Décapole, en Pérée (pl.

La principale espèce est le ph. dactylifera L., le dattier. Ge 14:7 , 2Ch 20:2 , Eze 47:19 48:28 ). A la fête des Tabernacles, les Israélites portaient des branches (c-à-d, des feuilles) de palmier ( Le 23:40 , Ne 8:15 ) ; les Juifs modernes, tous les jours que dure cette fête, agitent encore des palmes -C), « avec des branches de palmier, au son des lyres, etc., on chantait des psaumes et des cantiques

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au Xerxès I er (485-465), ou Assuérus ( Est 1:1 , etc.), fut battu par les Grecs à Salamine (480). T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 8:1 ) art. à chacun de ces noms.

, Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). encourage encore les parents à la plus extrême sévérité à l'égard des enfants et surtout des filles (Sir 7:23 le chef de la femme ( 1Co 11:3 , Eph 5:23 ) ; celle-ci lui doit par conséquent le respect ( Eph 5:33 ( Col 3:20 ) ; c'est, au surplus, une cause et une garantie de bonheur ( Eph 6:2 ). , parce qu'elle est d'un sexe plus faible, et au respect, parce qu'elle est appelée à hériter comme lui

Aujourd'hui Djebel et-Toûr, 562 m. d'altitude, à 9 km. à l'Est-S. -E. de Nazareth. -C.). -C). de la Transfiguration ( Mr 9:2 ) et qui la commémora en élevant des églises. Là seulement aussi Jésus était à l'écart ( Mr 9:2 ).

Son origine, en effet, est totalement inconnue. Damas, le biographe d'Hérode le Gd, dit qu'Abram y régna avant de se rendre en Palestine (ibid., I, 7:2, -C, et dans les tablettes de Tell el-Amarna, vers 1400, nous la montrent sous la suprématie égyptienne dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11:23 -C.), un autre Arétas roi des Nabatéens y régnait sous l'égide de Rome ( 2Co 11:32 ).

L'histoire de l'Élam est enchevêtrée avec celle de la Babylonie et de l'Assyrie ; elle nous est connue emportée pendant une campagne militaire par le roi d'Élam Koudour-Nahhunté, 1.635 années auparavant (c-à-d Ne 1:1 , Esth, 1:2 , etc., Da 8:2 ). Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9 , Esa 11:11 21:2 22:6 , Jer 25 :25 49:34 s Eze 32:24 , Da 8:2 , cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants , Tob 2:10.