(verset 68-70) 2. libérateur promis (verset 75). II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore 1 et Esa 40:3 , en contrebas de l'oeuvre du Sauveur (verset 76) ; c'est bien dans cette perspective que Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). s'est souvenu ; 3.

1. ethnikos (de =peuple) est appliqué par les Pères de l'Église aux païens ou Gentils (voir ces mots). 2. dans les individus de l'histoire patriarcale des personnifications de peuples (voir Genèse ; Isaac, 3)

1. Descendance de père en fils (De 5:9 et suivant , etc.). Syn. par celle-ci : « d'âge en âge ». 2. Ensemble des êtres humains vivant à une époque donnée ( No 32:13 , Mt 24:34 etc.). 3. Dans ce sens, les divers termes grec sont ordinairement rendus par « race » ( Mt 3:7 12:34 , Ac 2:40

Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: , Ac 17:3-11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Lu 4:21 , Jn 19:37 , Pierre dans Ac 1:16 ). Barn. 4:4 cite une parole du Christ comme « Écriture » ; 2 Clém. 2:4 cite aussi une déclaration du Christ

1. (Hébr., Séla.) Ville ; voir Pétra. 2. (Hébr., Chélâh.) Troisième fils de Juda et d'une femme cananéenne ( Ge 38:5 , 11 , 14 , 26 46:12 No 26:20 , 1Ch 2:3 4:

Au-dessus de toute créature, il faut d'abord honorer Dieu ( 1Sa 2:30 , Pr 3:9 , Esa 58:13 , Mal 3:16 L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir 7:31 38:1) , les veuves, les anciens ( 1Ti 5:3 , 17 ), les autorités ( Ro 13:7 ).

T, et qui devaient leur importance à quelques citadelles ou tours fortifiées. 1. Endroit près duquel les Israélites traversèrent la mer Rouge pour sortir d'Egypte ( Ex 14:2 , No 33:7 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 km. au Sud de l'ancienne Péluse. 3. Jérémie mentionne un Migdol parmi les colonies de réfugiés juifs en Egypte ( Jer 44:1 46:14 ). Il s'agit probablement du Migdol n° 2.

8 , 2Pi 1:6 , cf. De même, l'intempérance peut avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage 2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant

1. Éphraïmite, arrière-grand-père de Samuel ( 1Sa 1:1 ), sans doute appelé Éliel dans 1Ch 6:34 et Éliab dans 1Ch 6:27 . 2. Homme de Manassé, capitaine qui se joignit à David à Tsiklag ( 1Ch 12:20 ). 3. Ancêtre de Judith ( Jug 8:1 ).

31 , Esa 15:3 , Jer 4:8 , Eze 7:18 27:31 etc), ou d'un habit dont on se couvre ( Esa 37:1 et suivant , Ps 35:13 , Jon 3:6-8 , 1Ma 2:14 etc.). 8), comme celui de Jean-Baptiste ( Mr 1:6 , Mt 3:4 ), deux messagers dressés contre le luxe de leur époque Les femmes pouvaient avoir aussi à prendre le sac ( Esa 3:24 , Jer 49:3 , Joe 1:8 , Jug 8:5 9:1 ) ; d'après Ro 21:27, Esa 58:5 , Joe 1:13 , Est 4:3 ).

(=établissement). 1. Capitale du royaume de Jabin ( Jos 11:1 , Jug 4:17 ), prise par Josué ( Jos 11:10 et suivant ), donnée par Tiglath-Piléser (2Ro 15:29) ; était située au Sud de Kédès (1Ma 11:63,67) ; appelée Aser dans Tob 1: 2. Voir Galilée. 2, 3.

1. Aujourd'hui Am Qou-deis. Ce fut un point de campement pour les Israélites marchant dans le désert ( No 20:1 , De 1:46). Kadès était à l'extrémité du territoire édomite ( No 20:16 ) et le roi d'Édom refusa le passage à Moïse du pays de Canaan ( No 34:4 ) et celle de la zone attribuée à Juda ( Jos 15:3 14:7 ) après que Josué ou fontaine du jugement) donné aussi à Kadès ( Ge 14:7 ) est une allusion à un fait passé inconnu. 2.