DIONYSOS
des bacchanales) et à « se promener dans les rues couronnés de lierre en l'honneur de Bacchus » (2Ma 6: Ésaïe crie malheur contre ceux qui montrent leur bravoure à absorber vin et liqueurs fortes ( Esa 5:22 ) ; il stigmatise les « ivrognes d'Ephraïm » ( Esa 28:1 et suivants ), ainsi que les habitants de Juda de vue de l'inspiration divine, mais qu'il montre recherchant le vin et les liqueurs fortes ( Esa 56:6- Je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs, et ils prophétiseront » ( Ac 2:12-18 ).
Exode: 18.1
1 à 6 L'arrivée de Jéthro Cette arrivée eut-elle lieu pendant que le peuple était encore campé à Réphidim
Juges: 10.11
en mémoire ses bienfaits et leur infidélité. 11 et 12 Sept délivrances : Egyptiens, Exode chapitres 1
Romains: 12.1
Ch. 12 :1 à 15 :13 Règles de conduite générales.
Ephésiens: 1.23
ayant toute puissance au ciel et sur la terre, est spécialement le Chef de l'Eglise : ( Colossiens 1.16
1 Jean: 2.14
(Comparer une expression semblable dans Jean 19.22 ).
PROVERBE
I Les proverbes hébreux. 1. LEUR ORIGINE. Ils donnaient des leçons de bon sens, de justice, d'équité, de droiture ( Pr 1:3 ). II Les proverbes dans le N.T. 1. ENSEIGNEMENT DE JESUS. La métaphore : Ne sonne pas la trompette devant toi ( Mt 6:2 ) était courante en Israël. 3° Le Talmud Esa 22:13 , Ro 12:19 , cf. De 32:35). 3.
MIRACLE
Ce mot se trouve dans Mt 7:22 11:21 13:54-58 14:2 Mr 9:39 Lu 19:37 Ac 19:11 1Co 12:10 , 29 , etc. , 13 , Ro 4:11 , 1Co 1:22 , 2Co 12:12 , 2Th 3:17 . (On le rencontre dans Mt 24:24 , Ac 2:19 , 22 , 43 5:12 6:8 4:30 15:12 , 1Ch 1:22 , 2Co 12:12 , Ga 3: 5 , 2Th 2:9 , Heb 2:4 ) Mais le mot grec ne peut évidemment pas contenir le sens présenté par le mot , Mt 21:22 , Jn 14:12 ).
CHUTE
Son récit va de Ge 2:4 à Ge 4:24 . Enfin le verset 22 du chap. 3 devient inexplicable une fois séparé du récit de la chute ( Ge 3:1-3 et Satan devient l'ennemi de Dieu ( Za 3:1 ), l'infernal suggesteur ( 1Ch 21:1 ) ; bientôt, levant le voile , 6 ). » (Php 2:6).
ESCHATOLOGIE
Da 2:44 7:9 , 11 , 22 ) Plusieurs apocalypses, enfin, décrivent une période intermédiaire de mille ans éthiop.) : 1° le Paradis, lieu provisoire de tous les justes et élus ; 2° le Ciel, qui pour la première (cf. 1Th 4:16-17 , 2Th 2:1 et suivants ) La doctrine de l'Antéchrist, toutefois, ne tient pas une grande immortel, l'homme doit le vouloir ; il ne le devient qu'en Jésus-Christ, l'unique Médiateur de la vie. 6. -28 , Eph 1:10 , 23 , Php 2:10 et suivant .
Esaïe: 21.11
Cette courte prophétie rappelle le genre énigmatique des anciens oracles (comparez par exemple 16.4-6
PUR ET IMPUR
D'après Ge 7:2 8:20 , déjà Noé la connaissait. Tout cadavre souillait, qu'il fût humain ( Le 21:1 , No 19:11 ) ou animal ( Le 11:8 , 25 , 28 , 39 No 19:22 ). On trouvera dans No 6:6 , 12 la purification d'un naziréen souillé par un mort. 13 , Col 2:16 , 20 , 22 , Tit 1:15 ).