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TEMPLE (Zorobabel.)

son récit des souvenirs de ce qui s'est passé plus tard) ; et, sur l'abandon des travaux, voir Ag 1:2 Il fallut l'intervention des prophètes Aggée et Zacharie, la 2 e année de Darius en 520 (environ 18 ans Ag 2 , Za 3 et 4 , Esd 3:12 , qui est un souvenir de 520 plus que de 537) n'empêchèrent pas l'entreprise ; sinon l'on ne comprendrait pas les regrets qu'elle inspirait à ceux qui avaient vu celle-ci ( Ag 2: mais il n'était plus entouré d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi

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Psaumes: 2.7

qui a été l'objet d'une telle élévation était par son origine même Fils de Dieu ( Colossiens 1.16  ; Philippiens

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Luc: 2.14

mais une disposition miséricordieuse de Dieu envers l'homme. ( Matthieu 11.26  ; Ephésiens 1.5 , 9  ; Philippiens

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TRANSFIGURATION

Elle est rapportée par les trois synoptiques ( Mr 9:2 , 13 , Mt 17:1-13 , Lu 9:28 , 36 ), et le quatrième Les trois récits nous montrent en outre Jésus s'entretenant avec Moise (représentant la Loi) et Élie Esa 53 par exemple, et, dans la personne de Moise et d'Élie, qui symbolisaient aux yeux des Juifs la Loi

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TRADITION

doctrines religieuses, de légendes, d'âge en âge par voie orale et sans preuve authentique écrite (Littré). 2° orale, loi humaine qui se détache peu à peu de l'esprit de la loi écrite, qui la relègue au second plan Vous avez annulé la loi de Dieu en faveur de votre tradition. Mt 23:2 ). 2 ).

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2 Corinthiens: 3.3

Elle est bien supérieure même aux tables de la loi gravées du doigt de Dieu ; car cette lettre est la

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Nombres: 3.43

recensement ne porta que sur les premiers-nés venus au monde depuis le moment où Dieu avait promulgué cette loi

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Esaïe: 51.16

précède versets 12 à 15, à Israël, c'est-à-dire à la partie fidèle du peuple, qui a dans son cœur la loi

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Hébreux: 9.4

On lit, en effet, dans ce document à Hébreux 9.2 , après proposition des pains , les mots et l'autel

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FOLIE

écartent ( Pr 1:7 10:28 13:19 , Sir 21:11-26) ; sages, ceux qui reconnaissent en Dieu l'auteur de ces lois du bien-vivre ; fous, ceux qui le nient ou le blasphèment ( Ps 14:1 , Job 2:10 , Sir 16:23). Pour le délire des prophètes exaltés ( Os 9:7 etc.), voir Dionysos. 2. Dans le N.T. . 1° Les esclaves de la vie matérielle et de l'amour du monde, comme le riche insensé ( Lu 12:20 ). 2° 14 3:18 4:10 ). 2° La 2 e ép. aux Cor., écrite à la suite d'une crise de confiance entre le missionnaire

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2 Corinthiens: 8.15

Partout où elle ne porte pas les mêmes fruits, c'est qu'elle s'est refroidie. ( Actes 2.44,45  ; 4.34

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Marc: 11.3

sur l'ânon, paraissent attacher à ce détail une certaine importance ; ils pensaient peut-être à la loi

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