Ga 4:3 , Col 2:20 ) De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l'abîme Au nom de Jésus, tout genou doit fléchir dans les cieux (Php 2:10). Ils transmettent la Parole ( Heb 2:2 ). ( Ap 6:2-8 ). Ils sonnent des trompettes ( Ap 8:2 ). Ils versent les coupes ( Ap 16:1 ).

Il ne les a pas longuement discutées. Des prédictions analogues se retrouvent dans les épîtres et dans l'Apocalypse ( 1Co 7:28 , 2Co 1:8 2: 4 , 1Pi 4:12 , Ap 2:10 etc.). 22 , Ro 2:9 , cf. Dans les pires extrémités, l'enfant de Dieu se sentira uni à tous ceux qui passent par les mêmes tribulations

On peut y ajouter une utilisation probable de 3:15 par Polycarpe. 2. Un argument plus précis est tiré de la comparaison de 2Th 2:2 et 2Th 3:17 . Les passages difficiles seraient interpolés ( 2Th 1 5 , 12 2:3-12 ), ou remaniés ( 2Th 2 2,3 , 17 ). Les persécutions mentionnées au présent dans 2Th 1:4 le seraient au passé dans 1Th 2:14 3:1  ; mais pourquoi destinataires de la 2 e épître ?

L'adjectif gr. probatikos, dérivé de probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2  ; Aussi supplée-t-on généralement, comme sous-entendu dans Jn 5:2 , ce mot : pulè (=porte), et l'on y voit la même porte des Brebis (voir Jérusalem [murs et portes], et les plans 3, 4, 5 de la pl.

plateau de Galaad, constituant une frontière naturelle : ce fut la forte frontière N. des Ammonites (De 2: 37 3:16, No 21:24 , Jug 11:13 ), devenue celle de Sihon, roi des Amoréens, lorsque les Israélites arrivèrent Jos 12:2 , Jug 11:22 ).

Les apôtres de Jérusalem donnent à Paul et Barnabas « la main d'association » ( Ga 2:9 ) ; Paul en appelle Jésus a participé au sang et à la chair ( Heb 2:14 ). Col 1:27 2:2 4:3 ). (cf. 1Jn 3:16 , Php 2:1 1:5, Phm 1:6 , 1Jn 1:3 , Heb 10:33 ) Jésus donne les principes de cette communion 15 , Ga 2:9 ).

: convaincre de..., c-à-d. fournir la preuve de..., qu'expriment ordinairement le grec élegkheïn et les Ce verbe signifie reprendre autrui, non pas injustement ou sans résultat, « mais en maniant les armes Dans le même sens profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la Syn. trad. : reprendre ( Tit 1:13 2:15 , 2Ti 4:2 ) ou réprimer ( 2Pi 2:16 ). Ces différents sens sont confirmés par l'emploi des mêmes termes dans les papyrus grec des premiers siècles

La collection elle-même n'est pas rigoureusement délimitée : certains écrits (3 et 4 Macchabées, 2 et Le pontife accueille favorablement cette demande et délègue à Philadelphe 7:2 docteurs (6 de chaque tribu T ( Lu 1:46-55 2:29-32 1:68-79 ). seul, intitulé Hymne national, est une composition indépendante, sinon originale (il débute par Lu 2: Elle est d'un Juif hellénisé, qui écrivait postérieurement à 2 Macchabées, sans doute aux environs de

Guerrier de David ( 1Ch 12:3 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:38 ). 3. , fils de Hanani, qui prit parti contre le roi Baésa et écrivit des mémoires (1Ro 16:1,7,12, 2Ch 19:2 A la mort de celui-ci, pendant les guerres syro-éphraïmites, l'ambitieux Jéhu se fait proclamer roi par Non content d'avoir ainsi frappé les dynasties régnantes, le farouche usurpateur les aurait fait exterminer sentiments religieux les plus vivaces et les plus populaires chez ses compatriotes.

Roi cananéen de Hatsor ; s'allia contre ; Israël avec les peuples du N. de Canaan, mais fut défait par Josué et mis à mort ( Jos 11:1 , 11 ). 2.

tenaient encore la campagne lorsque Guédalia devint gouverneur (2Ro 25:23) ; =Jézania ( Jer 40:8 ). 2. soixante-dix anciens de Juda qui, dans une vision d'Ézéchiel, offraient de l'encens aux idoles peintes sur les