JUSTIFICATION
Abraham a mérité d'être appelé « le juste » parce qu'il a été un inébranlable croyant ( Ge 12:2 13:16 Dans les ép. pauliniennes, la justification est l'une des thèses majeures du salut (voir ce mot). Le péché (voir ce mot) domine l'homme, tout l'homme, tous les hommes ( Ro 3:9 et suivant , Eph 2:1 et ne tient plus compte ne sont plus imputés au pécheur ; n'est-ce point là un fait qui mérite le nom de C'est là ce qui explique les avertissements adressés aux croyants justifiés et qui ont l'apparence d'une
Matthieu: 15.20
Voilà ce qui rend l'homme impur ; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne rend pas l'homme impur
Deutéronome: 2.15
L'Eternel a lui-même porté la main contre eux pour les éliminer du camp jusqu'à leur complète disparition
Deutéronome: 17.3
qui aille servir d'autres dieux et se prosterner devant eux : le soleil, la lune ou tous les corps célestes
Michée: 2.11
Si un homme court après le vent et débite des mensonges : « Je vais te prophétiser sur le vin, sur les
2 Rois: 23.17
Puis il demanda : « Quel est ce monument que je vois ?
2 Chroniques: 9.11
Avec ce bois de santal, le roi fit des escaliers pour la maison de l'Eternel et pour le palais royal,
Psaumes: 122.4
C’est là que montent les tribus, les tribus de l’Eternel – c’est la règle en Israël – pour louer le nom
2 Chroniques: 28.16
En ce temps-là, le roi Achaz envoya vers les rois d'Assyrie, afin qu'ils lui donnassent du secours.
Genèse: 36.23
Voici les fils de Shobal : Alvan, Manahath, Ebal, Shepho et Onam.
1 Samuel: 6.16
Après avoir vu cela, les cinq princes des Philistins retournèrent à Ekron le jour même.
Philippiens: 3.11
si possible, à la résurrection d’entre les morts.