MÉPHIBOSETH
En apprenant les désastres, sa nourrice s'enfuit précipitamment et le laissa tomber ; il devait en rester à la cour les descendants de la dynastie détrônée. Le roi ne lui rendit pourtant que la moitié de ses biens, et Méphiboseth montra son loyalisme en s'écriant » II eut un fils nommé Mica, et vécut toujours sous la protection de David ( 2Sa 16:14 19:25 , 30 21: Fils de Saül et de Ritspa ( 2Sa 21:8 ).
INCISIONS
Elle consistait à se faire à la face, aux mains ( Jer 48:37 ) ou sur le corps des entailles et des coupures dans la forme : « Vous ne vous ferez point d'incisions... en l'honneur d'un mort » (De 14:1). « Vous Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » ( Le 21:5 ). 2. outre qu'en signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe ( Am 8 barbe et les cheveux sont-ils confondus dans la même interdiction (De 14:1, Le 19:28 21:5 ).
DI-ZAHAB
Un des cinq endroits mentionnés dans De 1:1 comme limitant la région où campait le peuple d'Israël lorsque Le texte situe Di-Zahab « de l'autre côté du Jourdain, dans le désert, dans la plaine vis-à-vis de Suph Supha de No 21:14 ) est inconnu. Il s'agit probablement d'une région située à l'Est et au Sud-S. -E. de la mer Morte. Les LXX trad. Di-Zahab par Katachrysea (=riche en or) ; la Vulgate : ubi auri est plurimum =où l'or est abondant, faisant
Hébreux: 13.21
Qu’il vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, qu’il fasse en vous
Daniel: 11.27
Les deux rois chercheront dans leur cœur à faire du mal, et à la même table ils parleront avec fausseté
Jean: 15.5
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien
Amos: 5.8
Il a créé les Pléiades et Orion, il change les ténèbres en aurore, il obscurcit le jour pour en faire
2 Rois: 8.16
La cinquième année du règne de Joram, le fils d'Achab, sur Israël, Joram, fils de Josaphat, le roi de
TABLE DES PEUPLES
Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). Le verset 24 est une glose. En effet, Héber a pour fils Joktan (habitants de la péninsule arabique) et Péleg, ancêtre direct d'Abraham J, auteur de ces versets 8,12, pensait en tout cas à cette région-là et connaissait donc une tradition de langues sémitiques appliqué aux idiomes des Israélites, Arabes, etc. repose sans doute sur Ge 10:21
1 Rois: 16.19
à cause des péchés qu'il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, en marchant sur
REPENTIR
peste en Israël ( 2Sa 24:16 , cf. 1Ch 21:15 ), d'avoir décidé la ruine d'Israël ( Am 7:3 , 6 ) et la » ( Jos 24:15-22 ). Il n'y a pas de littérature au monde qui vaille celle-là pour faire ressortir la responsabilité de l'homme égard les « si » de Jésus : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même... » ( Mt 16:24 Il faudrait, pour qu'il le pût, que la personnalité de Dieu lui fût intelligible, et qu'il en pût faire
Jérémie: 31.35
ce que dit l’Eternel, celui qui a donné le soleil comme lumière du jour, qui a donné comme règle à la