A l'époque de la royauté israélite, c'était déjà une région de sépultures (2Ro 23:6). On sait d'ailleurs que le roi Josaphat fut enterré « avec ses pères, dans la ville de David » (1Ro 22 Ceux qui traversent ce pont, plus étroit que le fil d'une épée, sont déclarés justes. Cette dénomination de Josaphat (=JHVH juge), appliquée à la vallée du « jugement » ( Joe 3:2 , 12 , voir verset 14), le fut probablement avec une valeur symbolique (voir Joël).

Ce héros légendaire, que la tradition biblique fait descendre de Cham, par Cus, personnifiait la puissance L'historien juif Josèphe raconte (d'après une tradition rabbinique) que Dieu avait donné l'ordre aux Amplifiant encore, le Coran prétend que Nemrod jeta Abraham dans une fournaise et tenta de monter au ciel sur un aigle (20, 23). Plusieurs assyrioIogues ont voulu voir, dans la notice biblique relative à Nimrod, un écho des hauts

Des fouilles faites à Gnosse, au début du siècle, ont révélé que la Crète avait été le siège d'une antique Beaucoup d'historiens, en effet, identifient la Crète avec l'île de Caphtor (voir ce mot), qui est partout désignée dans l'A.T. comme le pays d'origine des Philistins (De 2:23, Am 9:7 , Jer 47:4 ). Il semble, d'après Tit 1:5 , que Paul évangélisa la Crète, aidé de Tite, auquel il laissa la charge d'organiser Voir Pastorales (épîtres).

étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers et de figuiers ( Ex 23 Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4:15 L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps ( Jn 20:15 ), semble Syn. : parc ; jardin du palais, d'Uzza, 2Ro 21:18-26 ; de Cyrus, Ne 2:8  ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7  ; voir

( Lu 2:7 , 12 , 16 ), et à propos du sabbat, dans une question qui parle de boeuf et d'âne ( Lu 13:15 Le mot catalunia, traduit « hôtellerie » dans Lu 2:7 , n'est pas non plus très défini (voir Hôtellerie Dès le début du II e siècle une tradition persistante veut que Jésus soit né dans une caverne. Quelle que soit l'origine de ce récit, il n'est pas incompatible avec ce qui précède, car on abritait --Voir Dalman, Itin., p. 61ss.

Il dérive de l'hébreu Pelèchèt, pays des Philistins, que les Grecs appliquaient à la région côtière d'abord , et qu'ils ont étendu, ensuite, à toute la contrée (c'est par erreur que le vieil Ost. et Mart, lisaient : Palestine, au lieu de Philistie, dans Ex 15:14 , Ps 60:10 108:10 , etc. ; l'appellation de Palestine La Palestine au temps de Josué et des Juges Voir Atlas 17 La Palestine sous la Royauté Voir Atlas 18 La Palestine au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 6 Voir Atlas 16 La Palestine Moderne Voir Atlas 19 La

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . l'image de Dieu ( 2Co 11:7 ) ; elle transparaît dans les manifestations de sa justice souveraine ( Esa 24:23 renommée, honneur, rend parfaitement le sens à donner au terme gloire dans cette expression fort courante (voir l'héritage ( 2Ti 2:10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15

Discipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de développer sa piété. du judaïsme dans les temps tragiques de l'Exil et dans les épreuves postérieures ( Ex 20:8-11 , No 15 de la Pâque juive et toutes les exhortations à se souvenir des délivrances passées (De 8 et 16, Le 23 recommandation : « Faites ceci en mémoire de moi » ( Mt 26:17-29 , Mr 14:12-25 , Lu 22:7-20 , 1Co 11:23 Voir Jeûne. Gab. B.